天育道中

除了携带吟诗的诗卷之外，琴与鹤相伴相随。询问寺庙，路途还很遥远，进入山中，僧人还不知晓。鸟儿机灵地在佛塔上筑巢，猿猴饮水后挂在藤枝上。山川陵谷有过多次变迁，道路旁边横卧着古老的石碑。

诗卷。古时文人将自己所作的诗写在卷轴上，称为吟卷。；这里用作动词，筑巢。[cháo]；山陵和深谷，常比喻世事的变化。[líng gǔ]；变迁变化。；古老的石碑，常是历史的见证物。

从文学手法上看，首联通过“琴与鹤相随”的描写，运用了典型的意象组合手法，琴与鹤都是古时文人雅士的象征物，在这里勾勒出诗人高雅的形象与脱俗的气质。颔联‘问寺路犹远，入山僧未知’，以一种平淡的叙事口吻展开，却巧妙地营造出一种深山探幽的氛围，路途遥远且僧人未知，给人一种神秘、清幽之感。颈联‘鸟灵巢佛塔，猿饮挂藤枝’是典型的景物描写，选取鸟、佛塔、猿、藤枝这些山中特有的景象，通过细腻的描写，展现出天育道中的生机与自然野趣，同时佛塔的存在又为这一自然画面增添了一抹人文色彩。尾联‘陵谷几迁变，道傍横古碑’，从眼前的景象联想到山川陵谷的变迁，古碑横卧路旁，有很强的历史沧桑感，从对自然的描写升华到对时光流转、世事变迁的感慨，深化了诗歌的主题思想。情感表达上，诗人在诗中流露出对天育道中自然景色的喜爱之情，同时也表达出对历史变迁的喟叹。在意境营造方面，全诗构建出一种清幽、神秘又富有生机且蕴含历史沧桑的意境。