跳舞三十韵和吷庵众异
近代 · 黄浚 · 五言
摒弃郑国之音这种言论显得狭隘，旋胡之俗逐渐变得相同。完全翻转了八哥般的舞蹈，简直就像马和牛的风气。蛮地的蜡烛正在迎接新年，梅花厅已经充满了温暖。中间像一面镜子，斜角处隐藏着千盏灯火。像偃月般环绕而坐，繁星般欢声笑语。兜鞋都是皮革制成，合奏只听到铜器之声。瞬间明亮又瞬间消失，奔腾之后又归于平静。没想到这是快乐的意趣，只是促使饮酒狂放的功效。眨眼间就得到了最初的应允，呈现身姿后就顺从了。胸前半露着金色的诃子，白色的苎麻舞衣常常成双。脸颊因谁而发热，相互搀扶难道是因为慵懒。像参差不齐的飞翔的燕子，像俯仰之间颤抖的钗虫。进入怀抱时如烟般纤细，登上厅堂时步伐工整。确实像是在寻求雌雄，哪有闲暇去分辨雌雄。控制着飘动的衣裙，回环之间遇到了伙伴。刹那间春情浩荡，将要结束时眼神惺忪。本性如斧般相互砍伐，内心如兵般自我攻击。可怜地夸耀着裸国，和堕入迷宫有什么不同。腰身消瘦像行走在哀郢之地，眼眸明亮还像剪淞之景。难道是要插上嘉夜之花，所以踩着泼寒的踪迹。年老时憎恶浑脱之舞，看着别人唱着懊侬之曲。吴地的霜霜布满鬓角，鲁地的酒也不推辞浓烈。携手歌唱随之踏足，逢场作戏自我约束。事业功名输给了利屐，热情烦恼在欢乐的花丛中消散。附和诗词惭愧自己的冶艳，悬而未决的摹写心意未满足。常常感叹花像雾一样，害怕看到头发像蓬草一样。地狱临近却不知道，天魔兴起无穷无尽。想要成仙原本就接近死亡，取悦自己只是为了容貌。踮着脚尖吟诗难以写好，翩翩起舞的梦或许能相通。兰灯偏偏嘲笑我，独自保持着少年的红色。
摒弃郑国的音乐。郑国之音在古代被认为是淫靡之音，常被视为不良的音乐风格，这里表达对某种不良音乐或习俗的摒弃。；指西域的舞蹈或风俗。胡指西域，旋胡即来自西域的舞蹈等文化元素，反映了当时文化的交流与融合。；八哥。这里用鸲鹆来比喻舞蹈的姿态，形象地写出舞蹈的灵动和活泼。；蛮地的蜡烛。蛮指南方的少数民族地区，蜡在这里指蜡烛，描绘了南方迎接新年时的场景。；古代妇女盛梳妆用品的匣子，这里比喻中间像镜子一样的物体，形象地写出了舞蹈场景中的一个装饰或道具。；一种鞋子，通常是皮革制成的。这里描述了舞者的穿着，体现了舞蹈的特色。；金色的诃子，一种服饰配件。胸前半坦着金诃，描绘了舞者的服饰细节，增加了舞蹈的美感。；红色的脸颊。形容舞者脸颊因跳舞而发热变红，生动地表现出舞蹈的热烈氛围。；难道是插上。讵表示反问，在这里表达对某种行为或现象的怀疑和思考。；踮着脚尖。描绘舞者踮起脚尖的动作，表现出舞蹈的轻盈和优美。
这首诗在文学手法上运用了丰富的比喻，如‘尽翻鸲鹆舞，直类马牛风’，将舞蹈的变化比作八哥和马牛，形象地表现出舞蹈的奇特和多样。情感表达上，从最初的对舞蹈的新奇感受，到后来的感慨人生，如‘性斧教相伐，心兵亦自攻’，体现出作者内心的复杂情感。意境营造上，通过对舞蹈场景的细致描绘，如‘中间奁一镜，斜角隐千釭。偃月周遮坐，繁星语笑喁’，营造出一种繁华而热闹的氛围。主题思想方面，既展现了舞蹈的魅力，又融入了对人生的思考，如‘欲仙原近死，悦己漫为容’，表达了对人生短暂和虚荣的感慨。
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