题陈东浦藩伯敦拙堂诗集

清 · 赵翼 · 五言

原文
学诗必学杜,万口同一噪。连城有真璧,未可珷玞冒。
呜呼浣花翁,在唐本别调。时当六朝后,举世炫丽藻。
青莲虽不群,余习犹或蹈,惟公起扫除,天门一龙跳。
骨力森开张,神勇郁雄惊。阳乌掩爝火,轰雷塞蚓窃。
天壤此一途,疏凿曾未到。一开五丁峡,遂坦九轨道。
坐令翰墨场,莫不奉旌纛。微之仿精切,退之师排奡。
义山炼格遒,涪翁取径峭。豪宕放翁吟,悲壮遗山吊。
斯皆分杜派,各具一体妙。迨明李何辈,但摹面目肖。
彭亨鼓蛙怒,咆勃奋虎啸。徒滋虚气张,终觉轻心掉。
旷代有东浦,孤诣戛独造。渊源溯《雅》、《骚》,根柢本忠孝。
读书必破卷,陋彼管窥豹。出语必惊人,鸷若????脱鹞。
力厚巨鼎扛,思沈重渊钓。每于朴僿处,隽味出揉拗。
以追少陵大有作为作,磁铁两孚召。得皮兼得骨,在神不在貌。
缅昔老拾遗,入蜀诗益爆。长揖严尹幕,高歌葛相庙。
至今旧草堂,万丈光尚耀。先生出筮仕,即泛锦江棹。
固知关宿缘,岂特发遐眺。新诗十二卷,精心躏堂奥。
子美有替人,当亦意不料。寓斋得披读,狂喜成绝叫。
惟应瓣香然,敢肆饭颗诮。传语学杜人,津梁此先导。
译文 / 白话释义

学诗一定要学杜甫,众人异口同声地这样喧闹。价值连城的是真玉璧,不可让似玉的石头冒充。可叹那杜甫啊,在唐代本就是与众不同的格调。当时在六朝之后,全社会都炫耀华丽的辞藻。李白虽然超群,但有时仍沿袭旧习。只有您起来扫除(旧习),像一条龙跃出天门。笔力森严开张,神韵勇猛而雄浑惊人。如同太阳遮蔽小火把,轰雷之声压住蚯蚓的细声。天地之间这一诗途,(之前)开凿疏浚未曾到达。一旦开辟如同五丁峡(般的艰难诗途),就使大道平坦。使得诗坛之上,没有人不尊奉(您的诗风)。元稹作诗模仿杜甫的精切,韩愈作诗师法杜甫的排奡。李商隐锤炼诗格遒劲,黄庭坚选取路径峭拔。陆游吟诗豪放跌宕,元好问吊古之作悲壮。这些都是杜甫诗派的分支,各自具有一种美妙。到了明代李梦阳、何景明等人,只是模仿杜甫的表面相似。就像鼓起肚子发怒的青蛙,又像咆哮的老虎。只是徒然助长虚气,终究让人感觉轻浮。隔代有东浦先生您,独特的造诣戛戛独造。渊源可追溯到《诗经》《离骚》,根本在于忠孝。读书一定要读破书卷,鄙视那些管中窥豹(见识短浅)的人。说出的话必定惊人,像猛禽从风箱中脱出。笔力雄厚能扛起大鼎,思绪深沉像从深潭钓鱼。每每在朴拙之处,隽永的意味从拗折之中产生。来追随杜甫大有作为之处,就像磁石相互吸引。得到皮相也得到骨相,在于神韵而不在于外貌。遥想当年杜甫这位拾遗,入蜀之后诗更加精彩。对严武幕府长揖(为客),在诸葛亮庙中高歌。至今那旧草堂,万丈光芒仍然闪耀。先生出来做官,就乘船泛游锦江。本来就知道这是有宿缘的,哪里只是为了远望。新诗有十二卷,精心探究诗歌的奥秘。杜甫有了替代之人,这应当也是他意料不到的。在寓所得以披览阅读,狂喜得大声呼叫。只应该点燃香来恭敬对待,怎敢肆意讥笑。传话给学杜甫的人,这(东浦诗集)是学杜的先导。

注释

似玉的美石。常用来比喻伪善的人或事物。;指杜甫,杜甫曾居住在成都浣花溪畔,故有此称。;小火,火把。;传说中五个力士所开的山峡,这里用来形容开辟艰难的诗途。;指文坛。;军旗,这里指尊奉的旗帜,比喻东浦先生在诗坛的地位。;本指腹胀的样子,这里形容鼓气的样子。;发怒的样子。;古人将出仕做官,先占卦问吉凶。这里指出来做官。;古以拈香一瓣,表示对他人的敬仰,这里表示尊敬。

赏析

这首诗从文学手法上看,运用了大量的对比。如将杜甫与同时代及后世诗人对比,在阐述东浦先生诗风时,又将东浦与明代李、何等人对比,鲜明地突出了东浦先生独特的诗歌造诣。在情感表达上,诗人对东浦先生的诗集充满了赞誉之情,认为其诗可追杜甫,这种情感真挚而强烈。在意境营造方面,诗中通过描绘杜甫的诗风以及东浦先生诗作的特色,营造出一种雄浑、高古且富有内涵的意境。主题思想上,主要是对东浦先生诗集的高度评价,认为其诗作继承了《雅》《骚》的渊源,以忠孝为根本,且在学杜方面达到了很高的境界,不仅形似而且神似,是学杜者的先导。同时,也表达了对杜甫诗歌的崇敬之情,借评价东浦先生诗集来阐述诗歌创作应追本溯源、注重内涵等理念。

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