题邓守瑕礼塔园图万松老人砖塔在宣武门内称为砖塔胡同

辽国、金国、蒙古交替吞并他国，万松老人以圣明之相拯救黎民百姓。他从容写出《从容录》而超脱尘世，治理内心与治理国家难道不是同源的吗？从前我去玉泉山拜谒耶律楚材之墓，在山谷中冥思西刘村。高耸的佛塔出现在市井之中，靠近车子就能与先人的精魂相通。万松老人当年像仰山慧寂那样竖起拂尘展示禅法，布新除旧使众僧归服。他向皇帝进献诗歌暗寓讽谏之意，还千里奔丧为师。佛与儒这二者本为一体，说他可出将入相并非过分的话。三年跟随万松老人学习得到真传，恭敬地评唱以感恩西来的佛法。曹溪的佛法传遍天下，这舍利被深藏又有谁知道它的尊贵呢？来自岷峨的诗人有心脱离尘世污垢，心中眷恋塔影而规划建成园子。悲风在正午明月下吹动，静谧的环境中连钟声木鱼声都断绝了。《湛然集序》就是明显的妙诀，从中能体会到如菜根蘸油盐般的平淡真味。

以往，从前。；佛塔。源于梵语stūpa的音译。；原指剃发，这里指代僧人。；关闭，深藏。；佛教语，远离尘世烦恼。

从文学手法上看，此诗运用了叙述、议论等多种手法。诗中先叙述辽金蒙古的历史背景，引出万松老人的不凡，如“辽金蒙古迭并吞，天笃圣相苏黎元”，以宏大的历史叙事开篇，奠定了全诗的基调。在情感表达方面，诗人对万松老人充满崇敬之情，从对其事迹的详细描述，如在佛法上的造诣、对社会的贡献等方面的描写，都能感受到这种敬意。在意境营造上，诗中既有如“岸谷暝想西刘村”的幽远意境，又有“悲风一曲月正午”的清冷孤寂意境。主题思想上，此诗通过对万松老人的追忆、礼赞，探讨了儒佛相通、治心治国同源等思想，展现了多元的思想内涵。诗中多以叙事来传达思想，又在叙事中融入自己的情感和思考，使得诗歌富有深度和韵味。