题古观
唐 · 张乔 · 五言律诗
时光匆匆催人渐趋衰老,这部经卷又有谁能借此修养真性呢?松树留存着千载以来栖息的仙鹤,古碑隔开了六朝时候的古人。山洞中的流水漂送落花尚早,仙境般的道观闭门不见春日的白雪。无奈那些为了名利之人,归途中又踏上五陵之地的尘土。
同‘递’,这里是逐渐的意思,读音为dì;修养真性,道教语,出自《养真集》等;指仙境,传说东汉费长房为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。费长房于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。;五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年(前198年),刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徙者居住。以后,汉惠帝刘盈在修建安陵,汉景帝在修建阳陵,汉武帝在修建茂陵,汉昭帝在修建平陵之时,也都竞相效尤,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。五陵成为豪门贵族聚居之地,这里指代追逐名利之所。
从文学手法上看,此诗首联直抒胸臆,发出‘此经谁养真’的疑问,奠定全诗对古观今昔对比、对世人追逐名利现象反思的基调。颔联运用了意象组合的手法,‘松’‘鹤’是长寿、高洁的象征,‘碑’‘六朝人’则暗示出古观的历史沧桑感,两者相对,古意盎然。颈联描写古观之景,‘洞水’‘流花’‘壶天’‘闭雪春’等景象的描绘,营造出一种清幽、静谧且带有神秘色彩的意境。情感表达方面,既有对古观所代表的出世、养真境界的一种向往,又有对世人热衷名利的批判。主题思想围绕着古观展开,通过古观的今昔变化和周围景色描写,感慨时光流转、世风日下,人们不再重视精神的修养,而沉溺于名利。
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