题古木竹石

珊瑚从水中露出，天空一片迷茫，翡翠鸟在水波上横飞，月亮即将西落。隔着树林停止歌唱湘水之畔的歌曲，一片云仍然向着君山飘去。

这里形容天空广阔迷茫的样子。出自《楚辞·远游》：‘时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。欲度世以忘归兮，意姿睢以担挢。内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故兮路悠 悠，怀君 国兮心忡忡。忠何罪兮遇罚，亦非余之所志也。行不群兮直 绳，心不可惩兮从俗。彼 离 娄 之 精 明兮，恐 步 之 未 及。意 迷 乱 而 流 荡 兮，心 愁 凄 而 增 悲。神 倏 忽而 不 反 兮，形 枯 槁 而 独 留。内 有 疚 兮 所 以 叹，外 无 知 兮 所 以 叹。处 浊 世 兮 乱 俗，将 夺 志 兮 自 由。戚 戚 兮 知 余 心，独 处 兮 常 悲。世 溷 浊 兮 莫 余 知，人心不可谓兮。怀质抱情兮，独无匹兮。伯乐既没兮，骥将焉程兮。万民之生兮，各有所错兮。定心广志兮，余何所畏惧兮。曾伤爰哀兮，永叹喟兮。世溷浊兮莫余知，人心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明告君子兮，吾将以为类兮。乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪兮，弃逐兮。’中‘漠漠’就有广阔之意。；这里指横流的水波，常用来描绘水面的动态。例如在曹植《洛神赋》‘无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防而自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延 往。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以 还 。六 龙 俨 其 齐 首，载 云 车 之 容 容。鲸 鲵 踊 而 夹 毂，水 禽 翔 而 为 卫。于 是 越 北 沚，过 南 冈，纡 回 素 领，回 眸 流 盼，声 情 并 茂，意 味 深 长。然 后 践 远 地，涉 长 江，浮 于 海，朝 发 燕 都，暮 至 吴 会。经 三 山，历 五 湖，入 七 泽，登 八 荒，观 九 州，周 十 域，将 以 究 极 天 地 之 大 不 可 知，穷 探 人 类 之 所 能 未 及。于 是 精 神 内 守，病 魔 外 散。于 是 息 虑 凝 精，坐 忘 遗 世。于 是 去 来 无 常，行 止 自 由。于 是 心 与 物 冥，神 与 化 游。于 是 无 喜 无 悲，无 乐 无 愁。于 是 顺 天 之 命，随 心 之 欲。于 是 不 求 不 得，不 失 不 忘。于 是 无 求 于 人，无 施 于 人。于 是 自 得 其 乐，自 适 其 情。于 是 无 牵 无 挂，无 羁 无 绊。于 是 心 如 明 镜，不 染 纤 尘。于 是 身 如 虚 空，不 著 一 物。于 是 心 如 天 空，包 容 万 有。于 日 横 波，指 波 浪 横 流。；湘水之滨。湘水在古代文化中有着丰富的神话传说和文化内涵，是很多神话故事的发生地。；又名湘山、洞庭山，在湖南岳阳市西南洞庭湖中，是古代神话传说中的山。

从文学手法上看，诗中运用了视觉描写，如‘珊瑚出水天漠漠，翡翠横波月将落’，将珊瑚、翡翠这两种富有色彩感和美感的事物置于特定的天色和水波的环境之中，构建出色彩鲜明且富有动态感的画面。在情感表达方面，通过描绘这些带有奇幻色彩的景象，传达出一种空灵、幽远的情绪。在意境营造上，借助水中的珊瑚、横波的翡翠鸟、将落的月、湘浦词、君山等元素，营造出一种神秘而又略带惆怅的意境，仿佛置身于一个充满神话色彩的世界。主题思想上，可能是借古木竹石周边的奇幻景色，表达对自然之美的赞叹以及对某种难以言说的幽情的寄托。