题韩左军马图

韩公画马被称作有神奇的画笔，马昂首高挺的姿态让山鬼都惊泣。眼睛明亮看到这幅饮马图，才知道规矩法度不可超越。肯定嫌弃昔日徐庾的诗体，就像渴骥奔向清泉超越法式规则。骐骥骅骝这样的良马志向在千里之外，却屹立在皇家马厩甘心伏在马槽。气势恰到好处便于驾驭，肉与骨兼顾肥瘦均匀得体。世上的人只以毛色来寻求良马，像翠驳玉花这样的好马还需精心修剪打扮。苦苦论说王羲之喜爱鹅的趣味，知道韩公喜爱马应该是成癖好的。山阴道士不肯用《黄庭经》交换，已经悟得《黄庭经》中的养生之术。拿着这幅画卷参照马祖禅法，等待着一口吸尽西江之水。

形容仪表雄伟。；超过；超越。读音：yì；均为骏马名。骐骥：qí jì，骅骝：huá liú；皇帝养马的地方。；伏在马槽上。枥：lì；黑色和黄色。这里泛指马的毛色。；毛色青白相杂的马。；白色的花，这里形容马的毛色。；指王羲之，官至右军将军。；指《黄庭经》。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将韩公画马与昔日徐庾体对比，突出韩公画马的独特之处。同时运用典故，像提到右军爱鹅、山阴道士换经等典故，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗中表达了对韩公画马技艺的高度赞美之情，认为其画马堪称神笔，这种情感贯穿全诗。在意境营造上，通过对韩公画马的姿态、马的品质等描写，构建出一种灵动而富有生气的画面。主题思想上主要是围绕对韩公画马的赞赏展开，同时也涉及到对艺术创作的一些思考，如不应只看表面而应看到内在的神韵等。诗中先直接称赞韩公画马的神奇，接着从画中马的神态、气势、体态等多方面详细描写，又用典故进一步烘托韩公爱马成癖的形象，层次较为分明。