题诃林异上人奇峰精舍

城西古老的树木枝干相互盘绕，据说乃是神僧亲手所种植。树皮青色纹理红色树干粗大要十个人才能合抱，像虎跃龙奔般奇特没人能识别。多次在树下抚摸徘徊，凉爽之气和阴森之风振动着泉水和山石。近来盛夏常卧病在床，怅然远望那禅房却幽远难以到达。清晨听到敲门声，忽然看到奇异的画悬挂在白色墙壁上。像雪山上的灵草光彩夺目，佛园中的宝花交相辉映。盘坐在座位上的你是谁呢？浓眉目光如电还留着白胡子。能将《楞伽经》诵读万遍，在毗邪的丈室中身体不移动。况且白茅靠近诃林的井水，观音大士曾在曹溪接受过灌顶。这胜地仍然依靠着高僧大德的力量，清幽之地多次映照出鸾凰的身影。我的老师每天绕行百遍，风吹雨打也不被琐碎之事干扰。香炉中的仙乐不知是否存在，宝胜和轻衣随风飘拂轻柔美丽。如今是甲子年的第十五天，种花谁又能看到它结果呢。我一生痛苦地被尘世的罗网束缚，依靠清凉之地也未尝不可。这幅画和这棵树都是虚幻的痕迹，更何况涉及言词应当是有偏差的。展开画卷且谢别门徒回去，我这个山野之人吟诗之时山中树叶飘落。

向下弯曲的树木，此处形容树枝相互盘绕；形容众多委积的样子，这里指怪石嶙峋的样子，可引申为奇异；佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐；佛经名；亦作‘毗耶’，佛教语，维摩诘菩萨之省称，此处指僧人修行之处

从文学手法上看，此诗运用了丰富的描写手法。开篇对城西古树进行细致描写，如‘青皮赤文十抱强，虎攫虬奔人莫识’，通过对古树的外观和气势的描写，给人以直观的感受，使用比喻的手法将古树的姿态比作虎攫虬奔，生动形象。在描写异上人时，‘庞眉电目仍霜髭’通过外貌描写来塑造人物形象。情感表达上，诗人既有对神僧所植古树的敬畏与惊叹，又有自己因暑热卧病而不得亲近禅房的怅惘。对于异上人的描写中充满着敬重之情。在意境营造方面，诗中既有古树之下的阴森凉爽的意境，又有禅房的清幽意境。如‘几度摩娑行树底，爽气阴风振泉石’就营造出一种静谧而神秘的氛围。主题思想上，通过描绘古树、禅房、异上人等元素，表达出对佛禅境界的向往以及对尘世束缚的厌倦。