题画

慧远法师往昔住在庐山之下，十八个人一同结成莲社。到寺庙听到钟声就皱眉的，只有柴桑那个姓陶（陶渊明）的人。不知道是什么人画了这幅图，风姿情致是否还像东林寺（的景象）呢？一位老者手持九节杖，一个童子抱着琴不听招呼。现在的人和古代的人是同样的格调，虎溪又何必流传三笑（的典故）呢。题诗寄情酬谢香炉峰，等待我来登上金芙蓉（山峰）。

东晋高僧慧远，他曾在庐山修行弘法。；结成社团，此处指慧远组织的白莲社，为东晋时著名的佛教社团。；古县名，在今江西省九江市西南，是陶渊明的故乡，这里代指陶渊明。；风度品格、韵味，这里指画中的韵味。；指东林寺，慧远所居之处。；踩踏，这里有攀登的意思。

这首诗在意境上营造出一种古今交融的氛围，通过描绘画中的人物形象，如手持九节杖的老者和抱琴不受呼的童子，让人联想到古代的隐逸之士，进而将这种画面与庐山相关的历史故事、人物（远公、陶渊明等）相联系，把古代的东林寺的氛围与画中的情境相类比，使意境变得悠远而神秘。在写作手法上，诗人先以叙述的方式讲述远公结社和陶渊明闻钟皱眉的典故，为画作的情境铺垫了历史文化背景。然后描写画中的人物形象，生动而具体，‘手持九节杖’‘抱琴不受呼’简单几个字就勾勒出画中人物的神韵。在情感表达方面，诗人对画中的情境有着浓厚的兴趣，并且有一种向往之情，从‘题诗寄谢香炉峰，待我来蹑金芙蓉’可以看出诗人渴望置身于画中的那种古雅的环境之中。主题思想上，通过古今对比与联系，表达出对古代隐逸文化的追慕，以及对画作所展现情境的欣赏与神往。