题画

人世间哪里没有神仙居住的地方呢，在尘世中回首望去一切都如同空幻的云烟。武陵那令人称胜的游览哪里能够再次重现，流水已经消逝，繁花也徒然开放。李公麟（龙眠才子）超尘脱俗，姿态矫健如同白鹤，品性清正如同清泉。像潘岳、陆机那样才华横溢尽情挥洒，偶尔兴致高远追随陶渊明游斜川的雅事。他有出世之心但并非逃避尘世，早就把自己置身在家山之前。那船头如鸭头般的小艇到了你的手中，桃花盛开如同锦缎，波浪翻天。飘落的花瓣像雨点般落在衣襟和衣袖上，这种风流姿态简直要与春天争艳。清澈的溪流百转千回后出现平坦的陆地，是否还有秦朝时人旧时耕种的田地呢？不要嘲笑南阳的刘子骥，他想要重来（桃花源）已经过了三千年。从前听闻安期生醉酒挥洒墨汁，灿烂的云霞映照出美丽的月色。行船不羡慕在天上坐（暗指仙人的生活），喝酒就在花丛间入眠。人生到了这种境界自然很快乐，何必去采药寻求神仙呢。探寻（桃花源）我也怀着长久的志向，发誓划着小船前来延续缘分。只是担心你的才华正肩负着济世的期望，怎么能够一起划船再次续写《桃花源》这样的篇章呢。

指北宋画家李公麟，号龙眠居士。这里以龙眠才子指代有才华、超俗之人。；形容人诗文方面的才华横溢。出自钟嵘《诗品》‘陆才如海，潘才如江’，指陆机的才华像海一样深广，潘岳的才华像江一样浩瀚。；超逸豪放的意兴。；问路，这里指探寻桃花源，有探索某种理想境界的意思，出自《桃花源记》‘后遂无问津者’。；一向怀有的志愿。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘武陵胜游’‘斜川’‘安期’‘南阳刘子骥’等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗人既有对那种超尘脱俗生活的向往，如‘出世有心非避世，置身早在家山前’等句表达出一种在尘世中寻找内心宁静之地的情感；又有对现实的无奈之感，担心诗中所描绘之人身负济世之才而不能真正纵情山水。在意境营造上，诗中描绘出一幅幅优美而富有诗意的画面，像‘鸭头小艇落君手，桃花锦浪波翻天。飞红如雨点襟袖，风流直与春争妍’，桃花盛开、落英缤纷、小艇飘荡在波浪间的画面感十足，营造出一种空灵而美好的意境。主题思想上，围绕着对桃花源般理想世界的向往、对出世入世的思考以及对友人济世之才的期许等多方面展开。诗中既有对自然美景和宁静生活的追求，也有对社会角色和个人理想的权衡。