题画六首
元 · 郑元祐 · 七言
在风林之中长啸,云雾充满了溪流,空旷的山谷中白色的骏马在萋萋的草丛中,却无人欣赏。相逢之时不像魏晋时期的阮籍那样在苏门山上聆听长啸,应该有长着松树的山上仙鹤还没有栖息。在清澈的溪水中洗脚,溪水已经变得寒冷,青山之上还有这样的高洁之士。在尘土三尺高的乌靴之下,谁能和我一起归来拿着钓竿呢?水流环绕着山峦,回环曲折,深深浅浅,白云之下有茅屋居住在溪水的阴面。溪水南面有十亩田地可以耕种,又何必一定要有苏秦那样的黄金在囊中呢?桂树盘曲在山石之间,清幽寂静,秋天的白云之下,帽子和鞋子都显得格外潇洒。只是担心没有祭祀的人,却不愧对长久地为这里留下。桃花源上蝴蝶纷飞,耽误了渔郎想要归去的心情。回头望去,白云青山,落花如雨点般洒在春衣上。仙人的楼阁隔着层层云霞,隐士在烟萝之中就把这里当作了家。万壑千岩,哪里是真正的归宿呢?停下船桨,询问那碧桃花。
形容草长得茂盛的样子。;山名,在今河南辉县。魏晋时期阮籍曾在苏门山上聆听孙登长啸,这里借指类似的情境。;洗脚。常表示超凡脱俗、洁身自好。;古代传说中的山名,这里借指隐居之地。尸祝,古代祭祀时主持祝告的人,此处表示担心无人祭祀自己的隐居之地。;战国时期苏秦游说六国成功后,腰悬六国相印,黄金累累。这里借指财富。
这首诗意境清幽、深远。从写作手法上看,通过对风林、云雾、溪水、青山、桂树等自然景物的描绘,营造出一种宁静、悠远的氛围。如‘水缭山回深复深,白云茅屋住溪阴’,生动地展现了山水的曲折幽深和茅屋的清幽。情感表达上,既有对高洁之士的赞美,如‘濯足清溪水已寒,青山犹有此衣冠’,又有对归隐生活的向往,如‘只愁畏垒无尸祝,不愧长年为尔留’。同时,也流露出对尘世喧嚣的厌倦,如‘黄尘三尺乌靴底,谁与归来把钓竿’。整首诗主题围绕着对自然和归隐生活的追求,以及对尘世的超脱。
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