题节侠奇游送马惟渥太学还金陵

明 · 王弘诲 · 七言

原文
自昔南游有马迁,雄文奇节凌苍旻。亦有征南称马援,铜柱高标岭海传。
今之马生岂其裔,奇游节侠何相类。间关万里穷珠崖,把臂论交盈海内。
忆从邂逅白下辰,三千太学冠儒绅。一笑功名卑管晏,片言肝胆结雷陈。
托乘奚自来琼甸,十载参商驩对面。通家意气时咨询,乌啼有集泪如霰。
因君感慨并怜予,正名纷解宁踌蹰。白马总输安勃计,青牛方驾出关车。
崇报时亲畏垒地,低回祠下不能去。丰碑显刻罗群髦,俎豆流辉增奕世。
看君肮脏志不偶,腰间宝剑双龙吼。富贵从轻天上云,盈虚且付杯中酒。
白门烟景柳花漫,向余长揖趋长安。到家二顷悭负郭,出门大笑行路难。
君不见刘毅百万轻一掷,又不见鲁连东海卑秦敌。
英雄际会各有时,虎变龙蟠世叵测。男儿堂堂七尺躯,安能龌龊辕下驹。
去矣飘飖云外翼,栏街拍手听铜鞮。
译文 / 白话释义

往昔向南游历有司马迁,他雄奇的文章和奇伟的气节高凌苍天。也有被称为征南将军的马援,他的功绩像铜柱一样高高树立在岭南沿海被传颂。如今的马生难道是他们的后裔吗?奇异的游历和有节操的侠义行为是多么相似。辗转万里到达珠崖,结交的朋友遍布天下。回忆起在南京相遇的时候,在三千太学生中他的儒者风度最为出众。轻视像管仲、晏婴那样的功名,几句话就与朋友肝胆相照如同雷义、陈重一般。为何乘车来到琼州大地,十年来如同参星和商星分隔如今又欢乐相见。世交的情谊常常互相问候,乌鸦啼叫聚集时眼泪如同雪粒。因为你而感慨并且怜惜我,辩正名分纷纷解除不再犹豫。骑白马终究不如安期生、马勃那样的计谋,骑着青牛正要驾着出关的车子。尊崇回报之时亲近畏垒之地,在祠下徘徊不忍离去。高大的石碑上显著地刻着众多杰出的人物,祭祀的礼器闪耀光辉世代增添荣耀。看你刚正有志却不得志,腰间的宝剑像双龙在怒吼。把富贵看得如同天上的轻云,人生的得失暂且付与杯中的酒。南京的景色中柳花弥漫,向我作揖后前往长安。到家后家中只有少量薄田,出门后大笑感叹行路艰难。你没看到刘毅一掷百万很是洒脱,又没看到鲁仲连在东海之滨蔑视秦国强敌。英雄相遇各有时机,局势像龙虎变化难以预测。男儿堂堂七尺之躯,怎能像车辕下的小马那样猥琐。去吧,像云外高翔的飞鸟,街边的人们拍手听着《铜鞮》之歌。

注释

苍天。旻,秋天,这里泛指天。;指征南将军,这里指马援,东汉开国功臣,为刘秀统一天下立下了赫赫战功。;马援南征胜利后,在当地立铜柱以表功。后成为建功边疆的典故。;形容旅途的艰辛,辗转。;地名,在今海南琼山。;南京的别称。;管仲和晏婴,春秋时期齐国著名的政治家,这里代指功名。;雷义、陈重,东汉时的两位义士,两人友情深厚,代指友情深厚。;参星和商星,二者不同时出现在天空,常用来比喻亲友分隔不得相见或彼此对立不和睦。;同‘欢’,欢乐。;乌鸦啼叫,常渲染一种凄凉的氛围。;雪粒。;犹豫。;这里应指安期生、马勃之类的人,可能用他们代表有智谋的人。;在道家传说中有老子骑青牛出关的故事。;地名,这里可能有特殊的象征意义或典故相关。;古代祭祀时盛食物的礼器,也泛指祭祀。;累世,世世代代。;这里指刚正不阿,不屈不挠的样子。;靠近城郭,这里指薄田。;东晋时期的人物,以豪爽著称。;鲁仲连,战国时齐国高士,以义不帝秦而闻名。;像龙虎那样变化,形容局势变化莫测。;这里指局促、拘谨的样子。;车辕下的小马,比喻没有自由或局促不得舒展的人。;古乐曲名。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如提到马迁、马援,以古代的贤人与英雄来烘托马惟渥的不凡,将古今人物联系起来,使诗歌富有历史的厚重感。同时也用了像雷陈、管晏、刘毅、鲁连等典故,借这些人物的事迹来表达对马惟渥的赞赏以及对人生境遇、志向等方面的看法。在情感表达上,既有对友人马惟渥的敬佩、同情与惜别之情,敬佩他如同古代贤人的奇节和侠义,同情他的壮志未酬,惜别他即将远行;又有诗人自己对人生的感慨,感慨人生的无常、机遇的难测。在意境营造方面,诗中既有像‘白门烟景柳花漫’这样描写南京美景的句子营造出一种略带惆怅的离别氛围,也有‘腰间宝剑双龙吼’这样充满力量和豪情的描写。主题思想上,主要是围绕对友人的送别,通过对友人的赞扬、对友情的珍重以及对人生境遇的思考,表达出一种豁达又略带无奈的情怀,在送别友人的同时也表达了自己的人生态度。

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