题乐文仲惫轩
宋 · 周行己 · 五言
原文
古有大隐人,不必在林薮。
屠钓得贤杰,能出汉庭右。
用之即为虎,信是经济手。
乐生淮海来,贫窭常露肘。
乃翁病风痹,粥食不到口。
下帘长安市,授经供卯酉。
生涯一惫轩,貌作槁木朽。
胆实大于身,豪气贯牛斗。
往往或下人,恐是黄石叟。
屈身以伸道,此事古来有。
贫贱交分薄,益见俗态丑。
丈夫岂得知,事定盖棺后。
与尔同一笑,聊进杯中酒。
译文 / 白话释义
古代有大隐士,不一定就在山林之中。屠夫和渔夫中也能出现贤能杰出之人,他们能够超过汉朝朝廷中的大臣。被任用就能成为虎将,确实是经世济民的能手。乐生从淮海而来,贫穷得常常衣衫褴褛。他的父亲患风痹之症,连粥都送不到嘴边。他在长安街市放下帘子(设馆授徒),早晚传授经书。生活就在一间破旧的惫轩之中,容貌如同枯槁的树木朽败。但他胆量实在比身躯还大,豪气贯穿牛斗。常常对人谦逊,恐怕就像黄石老人一样。委屈自身来伸张道义,这种事自古以来就有。贫贱时交情淡薄,更能看出世态丑恶。大丈夫怎能预知(自己的命运),事情在盖棺之后才能定论。和你一同一笑,暂且饮下杯中的酒。
注释
生长着很多草的湖泽,泛指人或物聚集的地方。音:sǒu;贫穷,贫寒。音:jù;中医指由风、寒、湿等引起的肢体疼痛或麻木的病。音:bì;卯时和酉时,这里代指早晚。;枯干的树木,比喻毫无生气。
赏析
这首诗在文学手法上,先通过列举古代屠钓之中出贤杰的事例起兴,引出对乐文仲的描写。叙事与议论相结合,如讲述乐文仲的家庭状况以及他在长安授经的经历属于叙事,而对大丈夫命运、贫贱交态等的感慨则属于议论。在情感表达上,既有对乐文仲贫寒却豪气满怀的钦佩同情,又有对世态炎凉的批判。在意境营造方面,通过描写乐文仲‘貌作槁木朽’‘胆实大于身,豪气贯牛斗’等形象,塑造出一个虽穷困潦倒但精神不凡的人物形象。主题思想上,表达了对乐文仲的赞赏,对贫贱不移、屈身伸道品质的推崇,以及对世俗人情淡薄的揭露与批判。
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