题李学士竹梧

明 · 杨士奇 · 七言律诗

原文
碧梧翠竹两清姿,岂但高斋坐对宜
裁管斲琴堪大用,不然须见凤来仪
永别锡山王道士,空馀翰墨乱人心
黄金若绾封侯印,曹霸王维聚若林
译文 / 白话释义

碧绿的梧桐与青翠的竹子有着两种清雅的姿态,哪里只是坐在高雅的书斋里对着欣赏才适宜呢。截断它的枝干做成竹管制成乐器、砍斫它做成琴都是大有用处的,不然也必定会看到凤凰来此栖息。永远地告别了锡山的王道士,只留下他的笔墨搅乱人心。如果黄金能够系住封侯的印信,那么像曹操、王勃、王维这样的人就会多得像树林一样(此句表意较隐晦,大致理解为若财富能换来封侯般的功名,那么有才华的人就会极多,是一种感慨世事的表达)。

注释

斲,砍、削的意思。斲琴即砍削木材制作琴。;凤凰来此栖息,古时认为是祥瑞之兆,出自《尚书·益稷》:‘箫韶九成,凤皇来仪。’;原指毛笔和墨汁,这里指代王道士的文章、诗画等作品。;系、盘结的意思。

赏析

从文学手法上看,首联直接描写竹梧的‘清姿’,运用了正面描写,简单直接地勾勒出竹梧的清雅形象。颔联展开想象,说竹梧可用来‘裁管斲琴’或者引来凤凰,运用了联想的手法,从竹梧的实体用途延伸到带有神话色彩的祥瑞象征,丰富了竹梧的内涵。颈联突然转笔写与王道士的永别,由物及人,形成一种情感和内容上的转折。尾联则是一种带有假设性的议论,以一种奇特的假设来感慨世间功名与人才的关系。在情感表达上,首联和颔联对竹梧的描写中透露出一种欣赏之情。颈联对王道士的永别表达出一种遗憾与怀念。尾联的假设议论背后是对功名与人才现状的一种复杂情绪,有无奈也有感慨。在意境营造方面,前两联通过竹梧构建出一种清新高雅的意境,而后两联因人事的介入,使得意境从清新转为一种带有惆怅和深沉思考的氛围。主题思想围绕着对竹梧的赞美、对人事的感怀以及对功名与人才关系的思考展开。

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