题梅月图为长沙人作 其二

罗浮山的洞府中月亮升起，姑射山上的仙人夜晚归来。她那如玉的身躯本就贞洁清白，不要让黑色的灰尘玷污了她的衣裳。

山名，是道教的十大洞天之一，传说为仙人所居之处。；道教用以称神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。；传说中的仙山名，《庄子·逍遥游》中有‘藐姑射之山，有神人居焉’的记载。；这里用来形容仙人的身姿，也可引申为像玉一样高洁的品质。；忠贞清白。；黑色的灰尘，常喻世俗的污垢。；弄脏，玷污。；衣服。

这首诗在意境上营造出一种清幽、高洁的氛围。诗中提到‘罗浮洞天’与‘姑射仙人’，这两个意象都充满了神秘、空灵的色彩，前者是道教传说中的仙境，后者是神话中的仙人，二者组合起来描绘出一个超凡脱俗的世界，在这个世界里，明月高悬，仙人夜行，仿佛远离尘世喧嚣。在写作手法上，首联运用对仗，‘罗浮洞天’对‘姑射仙人’，‘月上’对‘夜归’，使诗句工整而富有节奏感。从情感表达来看，诗人通过对梅月图的题诗，借罗浮与姑射的意象，表达出对图中所绘之物的赞美之情，这种赞美实际上是对高洁品质的向往。主题思想上，强调了贞洁、清白的品质不应被世俗的污浊所沾染，借仙人的玉骨贞白暗喻世间美好的事物或品德应保持纯净。