听海客言,寄嘲北庄友

清 · 孙元衡 · 七言律诗

原文
道是求仙历险艰,半思利涉半跻攀。
千条岐路迷银矿,一片晴云想玉山。
贪挹龙涎乘莽葛,竞驱墨豹逐蜂蛮。
非关海客谈言妄,纵到瀛洲未肯闲。
译文 / 白话释义

听航海之人所说的话,写此诗寄给北庄友人以作嘲讽。说是寻求仙药经历艰险,一半是想渡河一半是想登山。无数条岔路让人迷失在银矿之中,一片晴云让人联想到玉山仙境。贪婪地汲取龙涎香乘坐着莽葛船,竞相驱赶墨豹追逐蜂蛮。不是航海之人的话虚妄不实,就算到了瀛洲仙境也不会闲下来。

注释

顺利渡河。出自《易·需》:‘需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。’;攀登。例如杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:‘清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。’;舀,把液体盛出来,这里引申为汲取。;一种名贵的香料,抹香鲸的分泌物。;一种小船。;这里可能是指某种像蜂类的蛮夷地区的生物。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。首联叙述海客求仙过程中的艰辛与矛盾心理,‘半思利涉半跻攀’直白地写出了求仙者的功利性目的。颔联通过‘千条岐路迷银矿,一片晴云想玉山’的描写,以景衬情,用歧路迷失银矿、晴云联想玉山等景象,暗示求仙者在追求利益过程中的迷茫。颈联‘贪挹龙涎乘莽葛,竞驱墨豹逐蜂蛮’,使用了对仗的手法,描绘出求仙者贪婪逐利的行为,‘贪挹’‘竞驱’等词生动地刻画了人物形象。在情感表达方面,诗人通过对求仙者的描述,表达出一种嘲讽之情,批判那些表面求仙实则逐利之人。在意境营造上,诗中既有歧路银矿的迷乱意境,又有晴云玉山的仙境想象,两者形成鲜明对比。主题思想是批判那些打着求仙旗号,实则为了追逐利益的虚伪之人。

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