听姜生弹琴

明 · 于慎行 · 五言律诗

原文
客来山水际,为我鼓鸣琴。
月泛三湘色,松流万壑音。
焚香消昼永,啜茗到更深。
莫漫弹招隐,方怀桂树吟。
译文 / 白话释义

客人来到这山水之间,为我弹奏鸣琴。月光下泛着三湘的色泽,松林中流淌着万壑的声音。焚香来消磨漫长的白昼,品茶直到深夜。不要随意弹奏《招隐》曲,我正心怀对桂树的吟颂之情。

注释

弹奏,如《诗经·小雅·鼓钟》‘鼓钟将将,淮水汤汤’,这里是弹奏琴的意思。;一般泛指今洞庭湖南北、湘江一带。;山谷,如《诗经·大雅·韩奕》‘奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道。韩侯受命,王亲命之,缵戎祖考,无废朕命。夙夜匪解,虔共尔位,朕命不易。干不庭方,以佐戎辟。四牡奕奕,孔修且张。韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。王锡韩侯,淑旂绥章,簟茀错衡,玄衮赤舄,钩膺镂锡,鞹鞃浅幭,鞗革金厄。韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。其殽维何?炰鳖鲜鱼。其蔌维何?维笋及蒲。其赠维何?乘马路车。笾豆有且,侯氏燕胥。韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。百两彭彭,八鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。蹶父孔武,靡国不到。为韩姞相攸,莫如韩乐。孔乐韩土,川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎。庆既令居,韩侯燕誉。溥彼韩城,燕师所完。以先祖受命,因时百蛮。王锡韩侯,其追其貊。奄受北国,因以其伯。实墉实壑,实亩实藉。献其貔皮,赤豹黄罴。‘奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道。韩侯受命,王亲命之,缵戎祖考,无废朕命。夙夜匪解,虔共尔位,朕命不易。干不庭方,以佐戎辟。四牡奕奕,孔修且张。韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。王锡韩侯,淑旂绥章,簟茀错衡,玄衮赤舄,钩膺镂锡,鞹鞃浅幭,鞗革金厄。韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。其殽维何?炰鳖鲜鱼。其蔌维何?维笋及蒲。其赠维何?乘马路车。笾豆有且,侯氏燕胥。韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。百两彭彭,八鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。蹶父孔武,靡国不到。为韩姞相攸,莫如韩乐。孔乐韩土,川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎。庆既令居,韩侯燕誉。溥彼韩城,燕师所完。以先祖受命,因时百蛮。王锡韩侯,其追其貊。奄受北国,因以其伯。实墉实壑,实亩实藉。献其貔皮,赤豹黄罴。中的‘川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎。’描绘了当地山川里的动物,这里的‘壑’就是山谷的意思。;饮,喝。如《史记·屈原贾生列传》‘众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?’这里是喝茶的意思。;古曲名,常表达招唤隐士出山之意。;这里可能是诗人自己内心对美好事物(桂树象征美好)的一种吟颂之情的表达,具体出处需结合更多背景信息。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、雅致的氛围。诗中描绘出山水之间,客人弹琴,月光洒在三湘大地,松涛声回荡于万壑之间的画面,让读者仿佛置身于静谧的山水画卷之中。在写作手法上,首联直接点明客来弹琴之事,领联运用视听结合的手法,‘月泛’是视觉描写,‘松流’是听觉描写,生动地写出了琴音所营造出的氛围,如同月光下三湘的景色和松间万壑的风声一般。颈联通过描写焚香和啜茗的行为,侧面烘托出听琴时的闲适状态,从白天一直延续到深夜。尾联则在情感上有所转折,表达出一种对当下心境的珍视,不希望被《招隐》曲所触动而改变。从主题思想来看,展现了诗人对这种宁静的山水生活以及高雅琴音的喜爱与享受。

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