题女道士居

不在云溪服食丹药，停止炼丹也不再打理药田。杏花白白地结子（不能孕育），石髓任意化作泥土。打扫庭院时青牛卧在一旁，栽种松树引得白鹤栖息。都知道女道士美丽动人，难道她是那阮郎的妻子？

服食，服用（丹药等），ěr；丹药，古代方士炼的所谓长生不老药；田园中分成的小区，这里指药田，qí；空，白白地；石髓，这里指山石中的精华部分；传说中仙人的坐骑；象征长寿、祥瑞的鸟类，常与仙人相伴；传说东汉人阮肇入天台山采药遇仙女，这里借指女道士可能有着类似仙女般的身份

这首诗在意境上描绘出一种清幽、闲适且带有神秘色彩的女道士居所景象。从写作手法来看，首联直接叙述女道士的生活状态，不饵丹药、休耕药畦，点明她远离尘世求道的生活。颔联通过‘杏花虚结子，石髓任成泥’这种景物描写，以杏花结子而不实、石髓化为泥土的意象，暗示女道士远离世俗的生育繁衍之事，有一种超脱尘世的空灵之感。颈联‘扫地青牛卧，栽松白鹤栖’则是典型的动静结合手法，扫地是动态，青牛卧是静态，栽松是动态，白鹤栖是静态，生动地展现出女道士居处的宁静祥和。情感表达上，诗中既有对女道士这种超凡脱俗生活的一种描绘与欣赏，也有一种对其神秘身份的好奇与揣测。从主题思想来看，通过描写女道士的居所和生活细节，展现出女道士的生活状态和神秘形象。