题彭道士山水画

明 · 倪谦 · 七言

原文
黄冠本是仙者徒,惯写万壑云模糊。
酒酣袒跣倒墨汁,兴意所到成狂呼。
长林蔽亏知远近,野水微茫疑有无。
包藏元化在胸臆,不让前代方方壶。
平日相闻不相识,往往缣藤睹真迹。
定应缩地术通灵,雁荡匡庐移咫尺。
空山无人耕白云,但见家家横屋脊。
我欲寻幽一问奇,不知谁是扬雄宅。
译文 / 白话释义

道士本是求仙之人的徒弟,习惯描绘那云雾模糊的万壑千山。酒喝得畅快之时袒胸露足倾倒墨汁,兴致所到之处就发狂高呼。长长的树林或隐或现让人知晓远近,野外的江水迷茫不清让人怀疑有无。胸臆之中蕴含着造化的奥秘,不比前代的方方壶(画家)差。平日只是听闻却未曾相识,往往在画卷(缣藤)之上看到真迹。肯定是掌握了缩地术而通神灵,能将雁荡山和庐山移到眼前咫尺之间。空旷的山中没有人耕种却只有白云,只见家家户户屋梁横亘。我想要探寻幽境一问奇妙之处,却不知道哪里是扬雄的住宅。

注释

本指道士所戴束发之冠,这里指代道士。;袒露胸膛和双脚,形容不拘小节的状态。;因遮蔽而半隐半现。;造化,大自然的发展变化。;这里指画卷,缣为双丝织成的细绢,古时多用来作画。;传说中能化远为近的方术。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的描写手法,如‘长林蔽亏知远近,野水微茫疑有无’通过对树林和野水的描写,生动地营造出画面的层次感与朦胧感。在情感表达方面,诗人对彭道士山水画的喜爱与惊叹之情溢于言表,像‘包藏元化在胸臆,不让前代方方壶’高度赞扬了彭道士作画的高超技艺,将其与前代名画家相提并论。在意境营造上,诗中构建出一种空灵、清幽且带有神秘色彩的意境,像‘空山无人耕白云,但见家家横屋脊’描绘出空山之中白云缭绕,屋舍静谧的画面。主题思想上主要是对彭道士山水画的赞美,以及表达自己对画中所营造出的奇妙世界的向往。

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