题少师建安杨先生行乐图

圣明的君主图谋治理天下任用忠诚贤良之人，正依靠着赤诚之人在朝堂上担当顶梁柱。画工只知晓尘世之外的意趣，为他描绘午桥庄的青山（景色）。马蹄踏遍了西北的边塞之路，多年来带着笔跟从在侍从之车的旁边。暂且舒缓那向往自在洒脱的情怀，禁宫中像廉颇、李牧那样的人又有谁能比得上呢。亲手操持国家大事来调理元气（治理国家），在翰林院辛勤操劳了四十年。等到国家达到和乐升平就归隐而去，在丹山真的做那人间的神仙。水光山色远离尘世，高大的松树千尺树干像龙鳞一样环绕。不妨给我添上一根青藜杖，（这样）都是蓬莱山顶上的仙人了。在玉堂金马（代指朝廷）共事了三十年，晚年梅花与白雪同样美丽。庐山、武夷山归去的时候，东西来往携带着飞仙相伴。

在朝堂上担当重要角色，柱，作为支柱，有担当、支撑的意思，庙堂指朝廷。；地名，这里代指美好的田园居所，是一种悠闲自在之处的象征。；泛指塞外沙漠之地。；廉颇和李牧，是战国时赵国的名将，这里借指贤能的将领或大臣。；指调理元气，比喻治理国家。；用青藜茎制成的手杖，传说是仙人所用，这里增添了一种超凡的意味。；玉堂殿和金马门，代指朝廷。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中叙述了杨先生在朝堂的功绩，如‘手扶金鼎事调元，玉署贤劳四十年’，展现其在朝为官的作为，而在叙事之中又融入抒情。在意境营造方面，诗中描绘了如‘水色山光绝世尘，长松千尺绕龙鳞’的超凡脱俗的山水意境，与杨先生的高逸形象相映衬。情感表达上，诗人对杨先生充满崇敬与羡慕之情，崇敬他在朝堂的贡献，羡慕他能有萧散自在的归隐生活。主题思想围绕着对杨先生的赞美展开，既赞美他的政治功绩，又羡慕他能功成身退享受仙境般的生活。诗中通过对杨先生不同生活场景和状态的描写，塑造出一个忠君爱国且志趣高雅的人物形象。