题邵武丞郑公名宦传册

古时的诸侯与公卿，寂静的居室里已不见他们的遗迹。桐乡的一个小官，到现在还被人们祭祀。民众的意愿确实难以协调，但他的美好声誉确实没有衰减。遥远的邵武丞啊，竟能与千秋万代的贤才相匹敌。早年沉溺于典籍，晚年随着微薄俸禄的征召文书。十年间弹奏和谐之琴（指治理地方），鸾凤却栖息于枳棘（指贤才屈居下位）。判案能昭雪冤屈，施政高悬标准。年老后头戴武夷冠（指归隐），在碧绿的仙岩间卧云闲居。仍然留存着棠树的荫凉（用召公典故，指留下惠政），清风满布昔日的城邑。长官准备按时祭祀，在学校里参与配享祭祀。红色的官服之人难道没有吗？又有谁能分得他的半席之地呢。柳公权刻下武功的铭文，韩愈写下蓝田的碑记。娄江之人笔力雄健，也永远记下这奉公守法的政绩。郑公真不愧对县丞这个职位，他就是低级官吏的楷模。

寂静的居室。侐，寂静；寝，居室。；古代官吏名，是一种小官。；无厌，不衰减。；微薄俸禄的征召文书。升斗，指微薄的俸禄；檄，征召文书。；弹奏和谐之琴，这里指治理地方和谐有序。；枳木与棘木，多刺而不成材，比喻恶势力或小人，这里指贤才屈居下位。；覆置的盆，比喻黑暗笼罩，沉冤莫白，这里指昭雪冤屈。；指书写军令、军功等的簿籍，这里指施政的标准。；指归隐者所戴的帽子，与武夷山相关，象征归隐。；用召公在棠树下听讼的典故，指贤吏留下的惠政。；按时祭祀。；古代习射选士之所，这里指学校之类的场所。；配享，陪同受祭祀。；红色的系印丝带，指高官。；黄色印绶，为低级官吏所用，这里指县丞这样的小官。

从文学手法上看，本诗多处运用对比手法，如‘古者侯与卿，侐寝无遗迹。桐乡一啬夫，至今有社稷’，将古时的诸侯公卿与小小的桐乡啬夫对比，突出了贤能小吏虽地位低却能名垂青史的特点。诗中还用典故来丰富内涵，‘犹馀棠树阴’运用召公的典故，表明郑公像召公一样留下惠政。情感表达上，诗人对郑公充满敬仰与钦佩之情，通过对郑公生平事迹的叙述，如他早年读书，暮年为官，治理地方公正、最后归隐仍留余荫等事迹的描写，表达出对郑公的高度赞扬。在意境营造方面，诗中既有‘老挂武夷冠，云卧仙岩碧’这样的清幽闲适的意境，描绘出郑公归隐后的自在，又有‘折狱照覆盆，赋政悬尺籍’这样展现其为官公正有为的画面。主题思想上，通过对郑公的歌颂，表达了对贤能官吏的推崇，认为官职不论大小，只要有德政就能被铭记。