题天台国清寺

宋 · 王十朋 · 七言律诗

原文
十里松声接涧泉,清音入耳夜无眠。
宜于四绝中称绝,谁向三贤后更贤。
寺就已无陈日月,时清长是宋山川。
明朝杖屦寻刘阮,不待桃花入洞天。
译文 / 白话释义

绵延十里的松涛声接着山涧的泉水声,清脆的声音传入耳朵让人夜里无法入眠。这里适合在天台四绝之中被称为绝中之绝,谁又能在三贤之后更加贤能呢?寺庙建成时已经没有了陈朝的岁月,现在清平之时一直都是宋朝的山川。明天拄着拐杖穿着麻鞋去寻找刘晨、阮肇,不必等到桃花盛开进入那神仙洞府。

注释

麻鞋,jù。;指天台的四种绝胜之处,具体所指说法不一。;在天台当地有贤名的三位人物,具体人物说法不同。;刘晨、阮肇,东汉时入天台山采药遇仙女的传说人物。;道教称神仙的居处,意谓洞中别有天地。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘天台国清寺的自然之声如松声、涧泉声,营造出一种清幽宁静的氛围,同时也透着一种对历史的沧桑感和对仙境的向往。在写作手法上,首联采用视听结合的手法,以松声和涧泉声这一听觉描写开篇,给读者带来身临其境之感。颔联运用对比手法,将国清寺与天台四绝、三贤相联系,突出其独特的地位。颈联则通过今昔对比,感慨朝代的更替,岁月的变迁,寺庙依旧而人事已非。尾联通过用典,提及刘阮入天台的典故,增添了诗歌的神秘色彩和浪漫情怀。从情感表达来看,既有对国清寺美景的欣赏,又有对历史变迁的叹惋,还有对仙境的一种期待与向往。主题思想上,围绕着天台国清寺展开,体现出其在自然、历史、文化等多方面的独特意义。

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