题吴郎中展墓卷

当代的天官公正地评判选拔人才，经过众人推举辅助（朝廷事务）选出了吏部郎官。白日里故乡的人们瞻仰他衣锦还乡的荣耀，青松环绕的坟墓被黄色的祭文映衬得十分艳丽。朝廷的恩情如此深重不知怎样报答，面对父母亡故而自己未尽孝的遗憾独自哀伤。作画的人能够传达心中的事情，从此可知忠孝两者都是难以忘怀的。

官名，在诗中可理解为吏部官员，因为吏部在古代被称为天官，负责官员的选拔任用等事务。；衡器和镜子，常用来比喻辨别是非善恶的标准，此处指选拔人才公正评判，如天平镜子般公正无私，出自《新唐书·魏征传》‘征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。时称勋旧，无惭房、杜者。方朕躬之代，劳亦茂矣。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。古之名臣，何以加焉！朕尝谓此两人，鉴矣；魏徵，朕之衡鉴也。’；辅助、辅佐的意思，常用于描述臣子对君主或者在某一事务中的协助作用。；穿着锦绣衣裳，常表示富贵还乡等荣耀之事，典故出自《史记·项羽本纪》‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’；坟墓，古时对坟茔的一种称谓，如《礼记·月令》‘茔丘垄之大小高卑厚薄之度，贵贱之等级。’；旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄，这里表示祭祀的行为。；‘风树’之情表示对父母亡故的哀伤之情，源于典故‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’。

从文学手法上看，首联采用直叙的手法，点明吴郎中的身份地位是经过公正选拔而得，奠定了诗歌的叙述基调。颔联通过描写‘白昼乡闾瞻衣锦’的荣耀场景和‘青松丘垄艳焚黄’墓冢祭祀的景象，形成生前死后的对照。颈联中‘天朝恩重何由报’表达对朝廷的感恩之情，‘风树情深独自伤’则引用‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’的典故，将对朝廷的忠与对父母的孝的情感进行转折连接，情感的转换自然流畅。在意境上，既有对衣锦还乡荣耀场景的描绘，也有墓冢前独自哀伤的悲戚氛围营造，两种意境相互映衬。主题思想围绕着对吴郎中忠孝品质的表达，既表现他在仕途上的成就以及对朝廷恩情的铭记，又突出他对父母的深情以及未能尽孝的遗憾，通过对他事迹的叙述与情感的表达，传递出忠孝两难全但又两者皆难忘的观念。