题吴氏四贤堂
宋 · 罗鉴 · 五言律诗
原文
河汾续经罢,洙泗还清风。
深衣大带垂,身退道则丰。
一编通言在,万古无盲聋。
遗像今伟然,吾敬环溪公。
译文 / 白话释义
在河汾续写经典之事结束后,洙泗之地又恢复了清正的风气。穿着深衣束着大带,虽然身退但道德学问却很丰厚。一部《通言》留存于世,千秋万代都不会有盲聋之人(意谓此书启人心智)。如今遗像看起来十分伟岸,我敬重环溪公。
注释
指隋代王通设教于河汾之间,继承孔孟道统。;洙水和泗水,古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。;古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服,也是庶人的常礼服。;这里是一种比喻,意谓不会有不懂道理之人,如同不会有盲聋之人。;这里指环溪公的遗留下来的画像。;应该是吴氏四贤中的一位。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇运用典故,‘河汾续经’‘洙泗清风’都是对历史文化典故的化用,增加了诗歌的文化底蕴。诗中‘深衣大带垂’通过人物服饰的描写,勾勒出一位有道者的形象,以小见大。在情感表达方面,诗人对吴氏四贤中的环溪公充满敬重之情,从‘吾敬环溪公’一句直接点明。在意境营造上,整首诗营造出一种崇敬、追思且富有文化气息的氛围。主题思想上,诗人通过对环溪公的赞扬,表达了对其道德学问以及他所传承文化的敬重与向往。
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