题鲜于伯机与仇廉访帖
元 · 王士熙 · 七言律诗
原文
三生文采赵公子,四海声名仇使君。
弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。
玉署春来莺漫语,????衣人去雁空闻。
龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
译文 / 白话释义
前世的文采像赵国的公子,四海之内都闻名的是仇使君。弹琴不弹《广陵散》,焚香遥望着博山的云雾。玉署的春天来了,黄莺在婉转啼鸣,穿着繻衣的人离去了,只听到大雁的空鸣。龙蛇般的两纸墨迹光洁如玉,这就是安西和右军的书法。
注释
佛教指前生、今生、来生。这里表示前世,强调两人的文采仿佛是前世带来的。;可能是泛指有文采的贵族子弟,这里借指鲜于伯机,以突出他的文采出众。;仇姓的使君,即仇廉访,这里是对其的尊称,以彰显他的声名远扬。;中国古代一首大型琴曲,常被视为高雅音乐的代表。此处说弹琴不作《广陵散》,暗示鲜于伯机有独特的琴艺,不随波逐流。;博山炉中升起的云雾,常被用于描绘焚香时的情景,营造出一种清幽的氛围。;指宫廷或官署,这里可能是指与鲜于伯机等相关的官府场所,增添了诗歌的庄重感。;古代士大夫的服装,这里指代穿着繻衣的人,即离去的仇廉访,体现了诗人对他的怀念。
赏析
此诗在文学手法上,运用对比手法,将鲜于伯机与仇廉访进行对比,突出他们的文采和声名。情感表达上,通过对两人的描绘,流露出对他们的赞赏之情。意境营造上,描绘了玉署春景、焚香等画面,营造出一种宁静、高雅的意境。主题思想上,主要是赞美鲜于伯机与仇廉访的才华和书法艺术,同时也展现了诗人对高雅文化的追求。
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