题寓斋壁

小小的房间再次成为参禅学佛的场所，依然像佛陀那样对这居所恋恋不舍。只知道静坐在修竹旁吟啸，不相信海棠花开时会没有诗兴。隔着院子的树阴送来清凉的雨意，进入帘中的花气在夜里增添芬芳。从来官吏的隐逸多是潇洒自在的，并不羡慕中书令能享受万羊之福。

佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。；指开堂、设戒、度僧之地。亦泛指佛寺。；佛教语。《后汉书·襄楷传》：‘浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。’后以‘三宿恋’喻对人或事物有眷恋之心。；闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊(字公孝)为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰：‘南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’后因以‘坐啸’指为官清闲或不理政事。；犹潇洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适的氛围。前两句用‘丈室重开选佛场，依然三宿恋枯桑’，以佛教典故入诗，既暗示自己的精神追求，又有一种对居处的眷恋之情。写作手法上，颔联‘但知坐啸依修竹，不信无诗到海棠’运用对比，将‘坐啸依修竹’的静谧和对海棠有诗的坚信进行对照，写出诗人高雅的情趣。颈联‘隔院树阴凉送雨，入帘花气夜添香’是写景的妙笔，通过树阴送雨、花气添香，从视觉、嗅觉等多方面营造出一种清幽的意境，给读者一种身临其境之感。从情感表达来看，全诗表达了诗人对这种清幽闲适生活的喜爱与满足，同时尾联‘由来吏隐多萧散，未羡中书食万羊’体现出诗人对吏隐生活的推崇，不慕荣华富贵的高洁情怀。主题思想上，通过描绘自己的寓斋生活，表达对这种隐逸生活的向往与自得。