题赠定光上人

二十岁的时候出家，到了四十岁内心便远离尘世的纷扰。找到了通向大道的路径，乘坐着这永不后退的法轮（指佛法）。一次打坐就是十五年，树林之下秋去春来。春花与秋气的更迭，不能触动这个没有凡俗情感的人。我来到这里像是有所感悟，暗自以内心来观照自身。错误地陷入到听闻和所见之中，忧愁和喜悦都会伤害身体和精神。怎样才能舍弃耳朵和眼睛（所感知到的外界事物），暗暗地回归到自然纯真的状态呢。

远离尘世的烦恼和诱惑。；这里指佛教中的高深佛法教义，也可理解为通向解脱的道路。；佛教用语，比喻佛法像永不后退的车轮一样，不断向前推进，也象征着修行者在佛法的指引下不断进步，不会倒退。；mínɡ rán，形容糊里糊涂、不知不觉的样子，这里指回归自然纯真状态的一种冥冥之中的感觉。；指不受礼俗拘束的品性，这里表示回归到自然纯真、没有尘世污染的状态。

从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，简单而直接地介绍定光上人的修行历程，如‘二十身出家，四十心离尘’，以时间为脉络，简洁地勾勒出人物的修行状态。接着运用描写，‘一坐十五年，林下秋复春’，通过对定光上人长时间打坐，以及周围环境季节更替的描写，刻画出一种静谧、恒定的意境。在情感表达方面，诗人对定光上人的修行境界有着一种崇敬和向往之情。从诗人自身的感悟‘我来如有悟，潜以心照身’可以看出，诗人受到定光上人的影响，开始反思自己陷入闻见中的状态，渴望像定光上人一样达到遗耳目、返天真的境界。在意境营造上，诗中通过对山林环境和定光上人的修行状态的描写，营造出一种宁静、超脱尘世的意境。主题思想围绕着对定光上人的崇敬、对其修行境界的赞叹，以及诗人自身对摆脱尘世纷扰、回归天真的向往。