题赵子昂瓮牖图二首

元 · 郑元祐 · 七言律诗

原文
穷通由命不由人,结驷来窥瓮牖春
富贵不淫贫贱乐,山青云白水粼粼
贫病无聊是老农,萧条门巷绝行踪
画图不尽朋从意,凝望停云检宿舂
译文 / 白话释义

穷困或通达由命运决定而不由人掌控,达官贵人驾车前来窥探那贫寒的瓮牖人家的春色。富贵不能使其迷惑,贫困也能自得其乐,山间云彩洁白,江水清澈粼粼。贫困且生病而无所寄托的是那位老农,家门巷落萧条,完全没有他人的行踪。这幅画图不能完全表达朋友们的情谊,凝视着那停留的云朵,查看着留存的舂米之具。

注释

以破瓮作窗户。形容居住环境简陋。出自《论语·雍也》:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’这里以瓮牖来指代贫寒人家。;驾车跟随很多。驷,古时一车四马,这里形容达官贵人的车马众多。出自《史记·平原君虞卿列传》:‘平原君相赵惠文王,封于东武城,相三去相三至,封于陆城。家楼临民家。民家有躄者,盘散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:‘臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰:‘诺。’躄者去,平原君笑曰:‘观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!’终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之,曰:‘胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也?’门下一人前对曰:‘以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝,魏有信陵,楚有春申,故争相倾以待士。”这里借指达官贵人的来访。;惑乱,迷惑。在诗中意为富贵不能使其心意迷惑。出自《论语·雍也》:‘君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!’这里强调了君子应不受富贵的迷惑,坚守自己的道德准则。;以贫困为乐。乐,意动用法,以……为乐。出自《论语·雍也》:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’这里赞美了老农在贫困环境中仍能保持快乐的心态。;停留的云。在这里可能象征着朋友的情谊,也可能是诗人在凝视云朵时所产生的联想,寓意着对朋友的思念和期待。出自陶渊明《停云》诗:‘霭霭停云,濛濛时雨。八表同昏,平路伊阻。’这里诗人以停云自喻,表达了对朋友的思念之情。

赏析

此诗运用对比手法,将达官贵人的富贵与老农的贫困进行鲜明对比,突出了贫富贵贱在命运面前的无奈,同时也表达了老农虽贫却能自得其乐的豁达心境。意境上,描绘了山间的白云、清澈的江水,营造出一种宁静、恬淡的氛围。从情感表达来看,既有对命运无常的感慨,又有对老农精神的赞美。主题上,通过对不同阶层生活状态的描绘,引发人们对人生和命运的思考。

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