同公载公实思伯登白云最高顶

清澈的溪流从千仞高山流出，超离尘世氛围，手持锡杖登山还惊起虎豹成群。游客多次窥探炼丹的文字，高僧大多卧于石楼的云间。大风从大山谷刮起众山峰回应，山涧的水流向平田众多水流分散开来。此地原本是招引隐士卜居之处，重来此地就不要再像周颙被勒止北山之文。众多山岩云气混合着大海的水汽，竹院松门白天都是关闭着的。锡杖突然飞起惊走游鹤，刚诵读佛经毒龙也来倾听。荒废的高台花雨徒然留下碧绿之色，阴暗山洞的苔藓纹路还带着青色。在这浮世才知道没有可以常住之处，想要长生还得向神仙询问。凄凉的初日升上云楼，金色大地应该悲叹露水沾湿的秋草。龙象哪里知道山高千仞的变换，江山徒然说可以百年游览。在山岩前披散头发想要高卧，在石头上看梅花得以短暂停留。听说远公能结社，到了晚年想去东林寺相求。

锡是锡杖，僧人所持。振锡即僧人持锡杖行走。；指炼丹的书籍或记录炼丹之事的文字。；关闭的意思。；指佛经，因古代印度用贝叶书写佛经而得名。；东晋高僧慧远，他曾在东林寺结社。这里借指有德行的高僧。

这首诗在意境上，营造出一种空灵、清幽又略带苍凉的氛围。诗中描绘的千仞青溪、云气弥漫的山岩、竹院松扉紧闭等景象，将读者带入一个远离尘世喧嚣的深山之处，充满了出世之感。从写作手法来看，运用了多种描写手法，如首联‘青溪千仞出尘氛，振锡还惊虎豹群’，通过视觉描写（青溪千仞）和听觉描写（惊虎豹群）相结合，生动地展现出深山的景象。颔联‘游客屡窥丹检字，高僧多卧石楼云’则是人物活动的描写，游客对丹道的好奇窥探和高僧卧于云间的闲适形成对比。在情感表达方面，诗人既有对这种清幽出世生活的向往，如‘浮世始知无住著，长生还欲问仙灵’表达出对尘世的厌倦和对长生的追求；又有对时光易逝、江山变换的感慨，像‘龙象岂知千仞换，江山虚道百年游’。主题思想上，主要围绕着对深山胜景的描绘、出世生活的向往以及对人生世事的感悟展开。