同黄淳甫盛仲交余伯祥过天界寺苇航竹馆

东林寺曾经有天子出游的盛景，天界寺的别院秋风驱赶着万竿翠竹。佛经典籍以前从印度传来，在此禅修应该等待像许询那样的人应答唱和。山势展开气象离皇宫很近，潮水转换寒冷的声音在大地间流淌。依托佛门还未能实现，远方的战争搅动起故乡的愁思。

天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，这里指代天子出游。；古代对印度的称呼，这里强调佛经的来源地，表明佛教文化的渊源。；东晋名士，好游山水，善谈玄理，这里用作典故，暗示此地期待有高雅之士的交流应答。；应答的意思，这里表示禅栖之地应有的一种交流状态。

从文学手法上看，首联运用回忆和描写相结合的手法，‘东林曾有翠华游’回忆往昔，‘别院风驱万竹秋’描写当下天界寺的景象，以景衬情，营造出一种略带萧索的氛围。颔联中‘经品旧从天竺至’有历史文化的厚重感，通过写佛经的来源，增添了寺院的文化底蕴，并且使用典故，以许询来暗示此地应有的高雅交流氛围。颈联通过描写山和潮，‘山开气色皇居近’从空间上写靠近皇居的地势气象，‘潮转寒声大地流’从听觉上写潮水的寒声在大地上流淌，画面感很强，远近结合，进一步渲染气氛。情感表达上，诗人既有对眼前景象的感慨，又在尾联表达出未能真正依托佛门的无奈以及因干戈而动的故乡愁思。意境上，全诗营造出一种萧索、清冷又略带文化底蕴和禅意的氛围。主题思想围绕着游览天界寺的所见所感，既有对寺院历史文化的感怀，又有身处乱世的愁绪。