同舍刘子美将归唐作诗见贻次韵以送其行

宋 · 周行己 · 五言

原文
我学比棘猴,漫费三年刻。
技成无所用,奔走虚南北。
儒生纷逐利,雅道日衰息。
乃独资章甫,取售裸人国。
虽知自守重,岂若趋时得。
念欲障狂澜,亮非一篑力。
吁嗟且置此,徒使气填臆。
与子共师友,焉得久默默。
行行慎兹道,慰我日恻恻。
译文 / 白话释义

我的学问如同棘猴一般(棘猴技艺,耗费精力却不实用),白白地耗费了三年时光去钻研。学成了却没有什么用处,只是在南北各地奔走忙碌。读书的儒生们纷纷追逐利益,高雅的正道一天天地衰落。竟然独自带着礼帽(章甫,指代礼仪文化之类),到不穿衣服的裸人国去售卖(表示不合时宜)。虽然知道坚守自身的操守很重要,但哪里比得上迎合时俗而有所得呢。想要阻挡那汹涌的狂澜,显然不是一筐土(一篑土)的力量能够做到的。唉,暂且放下这些吧,只是让愤怒填满胸膛。和你一起做师友,怎么能长久地沉默不语呢。出行啊要慎重对待这条道路,来安慰我日益忧伤的心情。

注释

战国时有人吹嘘能在棘刺尖上雕成猕猴,后以之形容欺诈诞妄。;古代的一种礼帽。;传说中的国度,这里比喻与自身秉持理念不合的地方。;篑(kuì),一筐土。

赏析

这首诗在意境上营造出一种怀才不遇、正道衰微的氛围。从文学手法来看,运用了比喻的手法,如‘我学比棘猴,漫费三年刻’,将自己的学问比作棘猴,形象地表达出自己的学问看似精巧却无用的无奈。‘乃独资章甫,取售裸人国’也是比喻,把带着不合时宜的东西到不接纳的地方,比喻儒生秉持的正道在逐利风气下的不被接受。情感表达上,充满了对儒生逐利、雅道衰息的愤懑,如‘吁嗟且置此,徒使气填臆’,可以感受到诗人心中的愤懑不平,同时又有着对友人的不舍与叮嘱,如‘行行慎兹道,慰我日恻恻’。主题思想围绕着对当时社会风气下正道不兴、怀才不遇的感慨,以及对友人远行的关切与叮嘱。整首诗风格沉郁,通过自身境遇与社会风气的描写,深刻地反映了当时的社会现实和诗人的内心世界。

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