同王无烦游石氏祇园

金谷园分明就在眼前，看起来却如同化城（幻化的城郭）。青山像是在假寐（打盹儿），飞鸟欢快地鸣叫着预示天晴。花朵灿烂如同阳春的笑容，松涛声在大山谷中流淌。这样的幽情雅趣谁还会有遗憾呢，更何况是像虎溪三笑一样共同漫步同行。

‘祇园’是佛教用语，原指祇树给孤独园，在古文中常用来泛指寺院或者精舍，这里指石氏的园林，可能带有一种清幽静谧如同寺院般的意境。；佛教用语，一时幻化的城郭。比喻小乘所能达到的境界。这里将金谷园看作化城，表现出一种对眼前景色的虚幻感。；不脱衣服小睡，打盹儿。将青山的安静状态比作假寐，形象地写出青山的宁静。

这首诗在意境上营造出一种清幽雅致而又带有禅意的氛围。诗中的金谷园是往昔繁华的象征，而‘相看作化城’则将现实的景色与虚幻之感相联系，使意境变得空灵。写作手法上，诗人运用了拟人，如‘青山如假寐’，把青山当作人来描写，生动地表现出青山的静谧姿态；‘飞鸟自呼晴’也是拟人手法，赋予飞鸟以人的情感，仿佛它在欢快地报告天晴的消息。从情感表达来看，诗人传达出一种对眼前景色的喜爱之情，沉浸在这种清幽的景色中，同时又有一种旷达之感，最后提到‘虎溪行’，暗示着与友人同游如同虎溪三笑般的高雅情趣。主题思想上，主要是描绘石氏祇园的景色以及与友人同游的愉悦之情，在自然景色中融入了对人生的旷达感悟。