同王无烦游石氏祇园

侧身从双树之间进入，花的香气如同在浣洗衣裳。想不到千年的积雪，融化为百合的香气。飘落的红花把小小的建筑映衬得嫣红，凝结的翠绿打湿了回廊。还有安心筑巢的燕子，呢喃地询问觉王（佛陀）。金谷园仿佛就在眼前，相互看视如同化城（佛教指一时幻化的城郭）。青山就像在假寐，飞鸟自己呼唤着晴天。花儿灿烂如同阳春的欢笑，松涛流动发出大壑的声音。这样的幽情谁还会有遗憾呢，何况是共同在虎溪漫步前行。

‘祇树给孤独园’的简称，是佛教圣地之一。；本义为容貌美好，常用来形容颜色浓艳，这里形容建筑被落红映衬得色彩艳丽。；佛陀的尊称。；佛教指一时幻化的城郭。比喻小乘境界。这里用来形容所见之景似真似幻的感觉。；相传晋代高僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后因以‘虎溪’为僧人送客处。

这首诗在意境营造上颇具特色，通过对祇园中的诸多景象描写，如双树、花气、落红、凝翠等，构建出一个清幽而又富有生机的佛家园林意境。从写作手法来看，运用了通感的手法，‘花气浣衣裳’将嗅觉与触觉相联系；还有比喻，‘青山如假寐’把青山比作假寐之人，生动形象。在情感表达方面，诗人传达出一种对祇园清幽景色的喜爱与陶醉之情，沉浸在这样的环境中，内心充满宁静与愉悦，同时也隐隐流露出对佛家境界的一种感悟与向往。主题思想上，既描绘了祇园的美景，又在景物之中融入了佛教的元素，体现出佛境与自然景色的交融。