同王仪甫过水塘庵

和王仪甫一同经过水塘庵，进入寺庙的时候已经黄昏天色昏黄，纱灯照亮着佛殿。寒冷的冰冻结了积水，清晰的诵经声在空旷的回廊里回响。饮酒诵诗时情怀融洽，心中怀想山林而梦魂悠长。不畏惧这风雪交加的夜晚，携手一起在僧房留宿。

这里指佛寺。古代佛寺常建于山上，故有此称。；指僧尼诵经的声音。‘梵’本是古印度语，意为寂静、高净，佛教用以称与佛教有关的事物。；情怀、抱负。出自《世说新语·赏誉》：‘（王恭）与兄王爽俱诣谢公，谢公 视 恭 良久，叹曰：“阿大故自濯濯。”既而徐问：“卿何所须？”恭 答 曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政？”谢公良久曰：“阿大自是王佐之器。”爽 出， 兄 恭 反， 谢 公 云：“ 向 见 阿 大， 语 论 清 通， 淹 留 有 功， 不 徒 然 也。”于 是 大 相 钦 重。恭 每 与 人 语， 趣 向 罕 同， 而 意 气 不 异， 以 为 知 己， 即 与 为 襟 期。；僧道或隐者所居住的房屋。这里指寺院中的僧房。

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧又带有一丝禅意的氛围。昏黄的天色、纱灯、寒冰、积水、空廊中的清梵等景象，组合起来勾勒出一幅寺院雪夜图，清冷而寂静。在写作手法上，首联通过描写入寺时的时间和环境，点明事由并奠定全诗的氛围基调。颔联‘寒冰胶积水，清梵响空廊’运用了视听结合的手法，‘寒冰’‘积水’是视觉所见，‘清梵’是听觉所闻，让读者更真切地感受到寺院的清冷寂静。颈联‘颂酒襟期洽，怀山梦寐长’则从眼前之景转至诗人与友人的情怀交往，表现出二人志同道合、情趣相投。尾联‘不辞风雪夜，携手共云房’进一步体现出二人之间深厚的情谊，不惧风雪，留宿云房，使全诗的情感得到升华。整首诗表达了诗人对友人的深厚情谊，同时也流露出对这种清幽宁静的寺院环境的喜爱，以及对山林隐逸生活的向往之情。主题思想围绕着友情、寺院环境以及隐逸情怀展开。