同微师至面壁洞
明 · 徐熥 · 五言律诗
原文
竹径云阴乱,松门夜色虚。
佛多同客礼,洞半借僧居。
幡动风来后,钟残月上初。
何须别栖隐,此地即吾庐。
译文 / 白话释义
竹林间的小径上云影凌乱,松枝掩蔽的门扉使夜色显得空幻。对着众多佛像与客人一同礼拜,山洞有一半是借僧人居住。旗帜在风来之后飘动,钟声在月亮初升残照时敲响。何必到别处去隐居呢,这里就是我的居所。
注释
空幻、虚幻。这里描绘出松门之下夜色给人的一种空灵、不真实的感觉。;一种窄长的旗子,垂直悬挂。这里的幡是寺庙常见之物,用以营造出寺庙的宗教氛围。
赏析
从文学手法上看,首联‘竹径云阴乱,松门夜色虚’通过描写竹林小径上凌乱的云影和松门之下虚渺的夜色,运用视觉描写勾勒出一幅清幽、静谧且略带神秘的画面,其中‘乱’和‘虚’两个字生动地营造出一种朦胧的意境。颔联‘佛多同客礼,洞半借僧居’叙事中带有一种宁静祥和的氛围,展现出此地的宗教氛围和宁静的生活状态。颈联‘幡动风来后,钟残月上初’中‘幡动’对‘钟残’,‘风来后’对‘月上初’,对仗工整,从视觉(幡动)和听觉(钟声)两个角度进一步描绘出此地独特的景象,风来幡动、月升钟鸣,动静结合。从情感表达上,诗人在诗中流露出一种对所居之处的喜爱和满足,尾联‘何须别栖隐,此地即吾庐’直接表达出诗人将此地视为自己的隐居之所的情感,有一种安于此处、自得其乐的情怀。在意境营造上,整首诗通过对竹径、松门、佛、洞、幡、钟等意象的描写,营造出一种清幽、宁静、祥和且富有禅意的意境。主题思想围绕着诗人对所居之处的喜爱和认同,表达出此地足以成为自己栖隐之所的观念。
主题与意象
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