同夏赤城游国清寺

清晨穿着布袍沿着山涧进入（国清寺），古老的殿堂周围黄蒿丛生，细雨蒙蒙。顿时能够拄着青色的玉杖（自在前行），就打算在紫极宫分别而眠。那两位贤士就像空的捕鱼器具被草色遮蔽（不见踪影），五座山峰上美丽的树木间云雾飘散。春天到来我这病弱之躯有一杯酒就足够了，没能像种植莲花一样在尘世烟火中保持高洁。

天快亮时，拂晓。；支撑，这里指拄着拐杖。；空的捕鱼器具，比喻空有形式。出自《庄子·外物》‘荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。’这里表示那‘二子’如同空有其表的空筌被草色所掩。；这里是遮蔽、掩盖的意思。；道教宫观名，此处泛指宫观之类的建筑。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与写景相结合的方式。首联‘侵晓布袍沿涧入，黄蒿古殿雨蒙蒙’通过描写清晨入寺的情景，‘侵晓’点明时间，‘布袍’点明着装，‘沿涧入’写出路径，‘黄蒿古殿雨蒙蒙’则勾勒出一幅古寺在细雨中的朦胧画面，营造出一种清幽、古朴、寂寥的意境。颔联‘顿能自拄苍玉杖，便拟分眠紫极宫’中‘苍玉杖’的意象给人一种超凡脱俗之感。颈联‘二子空筌霾草色，五峰芳树散云容’运用比喻的手法，将‘二子’比作‘空筌’，增加了诗歌的含蓄性，‘五峰芳树散云容’则是动静结合，描绘出五峰间云树相依的美妙景色。在情感表达方面，诗中既有对国清寺景色的欣赏，如对五峰景色的描写，又透露出诗人自身的孤独与病弱之感，像‘春来病骨一杯足’。主题思想上，既有对自然景色的描绘与感悟，也包含了诗人对自身境遇的一种喟叹，还有对超凡脱俗境界的一种向往。