同友生题僧院杜鹃花

如果和众多花卉相比它（杜鹃花）应该是存在的，难以被列为上品是因为它在仲春开放。牡丹生性疏远南国，朱槿花开心思维持不到十天。杜鹃花能留存下来却是因为真正通达之人（的喜爱），见到它难道还能做独自清醒之人（而不被吸引沉醉）。鹤林寺曾经十分繁盛如今已成空地，不要让杜鹃花的枝条伸到四邻（以免被外界侵扰）。

百花。出自《楚辞·离骚》‘杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦畱夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。；同‘疏’，疏远；读音：shū。；即扶桑，锦葵科木槿属植物。；通达事理的人。；原指屈原，后泛指不随流俗者；出自《楚辞·渔父》‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’；这里可能是指某个具体的名为鹤林的寺庙之类的地方。

在文学手法上，此诗运用了对比的手法，如‘牡丹为性疎南国，朱槿操心不满旬’将牡丹、朱槿与杜鹃花进行对比，突出杜鹃花的独特之处。通过对牡丹、朱槿花期或习性的描述，从侧面烘托出杜鹃花。在意境营造方面，诗中既有对杜鹃花的描写，又提及鹤林寺的今昔，营造出一种今非昔比、带有沧桑感的意境。情感表达上，诗人对杜鹃花有着独特的喜爱和推崇，对其被留存下来有着一种庆幸之感。主题思想上，表面是在写杜鹃花，实则借杜鹃花表达对一种美好事物的珍视，同时也蕴含着对时光变迁、事物兴衰的感慨。