挽陈东湖先生 其三

身躯是四大假合而成的形相，六根因清净而有佛缘。只知道心即是佛，不稀罕服药而成仙。鱼儿衔沙哀泣而立，白鸥歪着头似在安睡让人疑惑。凄凉的是村野之人来祭奠，秋菊献于寒泉之畔。

只，仅仅。zhǐ；献，进献。jiàn

从文学手法上看，首联和颔联阐述佛理相关概念，如‘四大假合相’‘六根清净缘’等，用议论的手法点明东湖先生的佛禅境界。颈联‘鱼泣衔沙立，鸥疑侧脑眠’运用了拟人的手法，赋予鱼和鸥以人的情感与动作，生动地营造出一种哀伤、静谧而又略显诡异的氛围，使画面感极强。在情感表达上，诗中透露出对陈东湖先生的敬重与缅怀之情，通过凄清的场景描写，如‘凄其野人奠，秋菊荐寒泉’，以野人祭奠、秋菊寒泉等意象组合，渲染出悲伤的氛围。在意境营造上，整体意境清幽、哀伤且带有禅意。主题思想围绕着对陈东湖先生的悼念展开，同时也体现出先生的佛禅修养对诗中意境和情感的影响。