挽方寺丞

在太学里声誉名冠前列，早年就在荆州开设讲席讲学。一生梦寐以求的是远离尘世的污浊，壮年时从容地朝拜皇帝。大家都把他看作是国家的祥瑞麒麟，突然惊闻他去世。贞元年间曾经是同朝为官之人，怎忍心看到灵幡飘扬埋葬于坟丘。

指太学，古时太学所在地有圆形水池，形如璧环，故名。；早年，蚤，通‘早’，zǎo。；红色的帷帐，后常用来指师长或讲座。；古代大夫以上的礼冠，这里代指皇帝。；汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，后用作太守的代称。；旧时出丧所用的红色铭旌，这里指丧葬之事。

从文学手法上看，首联采用了对比手法，以‘璧水声名冠上游’的荣耀和‘蚤年绛帐向荆州’的经历形成对照，展现人物的才学和早期的经历。颔联通过‘梦寐无尘土’写出其高洁的志趣追求，‘雍容拜冕旒’则体现其政治上的作为，从不同侧面刻画人物。颈联‘共拟一麟为国瑞，俄惊五马作仙游’运用比喻，将其比作麒麟这样的祥瑞，又用‘仙游’委婉地表达其去世，情感由喜转悲，变化强烈。在情感表达上，诗人对逝者充满了敬重与惋惜之情。诗中的意境既有对往昔同朝为官美好时光的回忆，又有面对逝者离世的悲痛与不舍。主题思想上，通过对方寺丞一生经历的回顾以及对其离世的悲痛表达，赞颂了他的才学、品德以及对国家的意义。