王百谷半偈庵赠顺公

到达彼岸从来就不容易，在仲宣楼上遇到有名的僧人。演示出西方天竺的三车佛法，传承了南宗的几盏佛灯。每到腊日就栽上香国之树，题诗常常购买剡溪的藤纸。不要轻易说自古以来就沉溺于禅说，我自身舍弃尘世进入佛门却惭愧自己做不到。

仲宣楼是为纪念王粲（字仲宣）而建的楼，为古代名楼，这里点明与名僧相遇的地点。；指天竺，古代对印度的称呼，是佛教的发源地，此处表示佛法的源头。；佛教语，以牛车、羊车、鹿车比喻三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。；中国佛教禅宗的一派，与北宗相对，主张顿悟。这里表示顺公传承南宗佛法。；指岁末，腊日。佛教有在腊日的相关活动，这里表示顺公在腊日的佛事。；与佛教相关的树木，可能是在佛事活动中会用到或者象征佛国之物的树。；剡溪的藤，剡溪藤纸是古代著名的纸张，此处说题诗购买这种藤纸，表明顺公的风雅。

从文学手法上看，首联以‘彼岸不易登’起笔，设置悬念，吸引读者，同时引出下文与名僧的相遇。颔联中‘演成’‘传得’对仗工整，用简洁的语言阐述了顺公在佛法传承方面的贡献，‘西竺三车法’和‘南宗几佛灯’体现出佛法的渊源和传承脉络，增加了诗歌的文化底蕴。颈联通过‘纪腊栽树’‘题诗买藤’等具体行为来描绘顺公日常的佛事活动与风雅之事，从侧面烘托出顺公的形象。情感表达上，诗人对顺公既有敬重，敬重其在佛法上的造诣与传承之功，又有自愧之情，尾联直抒胸臆，表达自己虽然谈论禅说，但无法像顺公一样真正舍身空门的惭愧之感。在意境营造上，诗中既有佛禅的空灵意境，如提到的佛法传承等，又有世俗的文雅之境，如题诗买藤等，二者相融合。主题思想围绕着对顺公的赞誉以及自身对佛禅的感悟与惭愧展开。