往德安过东林寺读始祖唐御史公诗韵六首
明 · 黄仲昭 · 五言
前往德安经过东林寺，诵读始祖唐代御史公的六首诗韵。庐山称这里为名刹，天地存在多久了呢。题诗之时怀念我的祖先，游览胜景满足了内心的期望。鹿饮用清澈的溪水，鹤在古老的树枝上筑巢。我前来拜访莲社，山的景色映照在清澈的池塘。东林寺很久以前就听闻了，梦想它已经很久了。很是高兴这次出行方便，姑且实现了长久以来的期望。长满青苔翻动经卷之处，历经劫难倒伏的松树树枝。幸好荷花还在，每年都在旧池塘中开放。经过此地暂且停驻，正逢沐浴求雨之时。野鸟好像前来迎接，云山似乎早有约定。水很清澈在石头旁边流淌，树林茂密树枝交错。奇怪怎么能静坐忘忧离去，在幽静的亭子俯身看碧绿的池塘。下马的时候正是中午，阴云消散之时。尽情观赏必须尽兴，再次来到恐怕难以期望。花如雨般红色花瓣飘落在小径，松间的雾气翠绿欲滴在树枝上。前面山峰高处能看见塔，指认那就是天池。即使忙碌也必须短暂停留，再全面游览更待何时。山的景色千年不变，人的寿命不过百岁。香气斜飘风吹入亭台，花儿飘落鸟儿争占树枝。煮茶润润吟诵的嘴唇，山僧从小池中汲水。没有完成公家的事务，匆匆忙忙很少有闲暇时光。偶然因为遇到老僧，姑且一起谈论内心的期望。疲倦的马悲叹于尘世的马槽，痴笨的鸠鸟怀念旧树枝。君主的恩情还没有报答，在道路上怎敢有差错。
庐山的别称。；佛教的寺庙。；隐秘或幽雅的约会；此处可理解为内心的期望。；东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，中有白莲池，号莲社，亦曰白莲社。后泛指佛教净土宗结社。；旧指高级官员驻在外地执行公务。；源于《论语·先进》，此处可理解为一种时令或一种具有文化内涵的时刻。；消散。；煮茶。；指诗人的嘴唇，这里可理解为吟诵诗歌时的状态。；年老的僧人，是对僧人的一种敬称。；尘世中的马槽等，代指尘世的劳碌奔波。；差错、失误。
这首诗意境清幽雅致。从写作手法来看，诗中多处运用了对仗手法，如‘鹿饮清溪水，鹤巢古树枝’‘花雨红飘径，松岚翠滴枝’等，对仗工整，使诗句富有节奏感和韵律美。通过描写东林寺的自然景色，如鹿、鹤、溪水、树枝、清池、云山等，营造出一种宁静、悠远的意境。在情感表达上，诗人既有对祖先的追思之情，如‘题诗忆吾祖’，又有对东林寺景色的喜爱与陶醉，同时也流露出对人生短暂和公务缠身的感慨，如‘山色千年在，人生百岁期’‘未了公家事，匆匆少暇时’，体现出一种复杂的情感交织。主题思想上，既有对家族传承的敬重，又有对自然与生活的思考。
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