王观察八柏亭二首

住宅因为有三槐而胜出，亭子因为排列的柏树得以留存。寒冷的岁月偏偏不改变（柏树的姿态），春天里翠绿之色日益浓郁。门前也曾门可罗雀，柏树的材质不只是大到能遮蔽牛。悠悠岁月感伤往昔之事，（柏树的）气节自然流传千秋。高大的树木使得家族声名远扬，美好的亭子有众多盛事。（柏树）在霜雪中看起来更加刚劲，雨露之感偏偏犹存。（主人）几次写成闲居的辞赋，不要夸赞独乐园。东山何时再崛起，难以就这样在简陋的屋舍里终老。

相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后以三槐喻三公一类的高官，这里代指住宅有高贵之处。；形容树木高大。语出自《史记·货殖列传》：‘木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器髹者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石……此亦比千乘之家，其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：‘此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。’乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈于纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰‘宁爵毋刀’，言其能使豪奴自饶而尽其力。周人既纤且啬，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故能致七曜。而师史不窥市井，不行异邑，坐而待收，身无半通青纶之绶，虽陶朱、白圭之富，不与焉。宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳，民不得耕种，米石至万，而任氏积粟，豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任氏家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。塞之斥也，唯桥姚已得马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平。一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨万。此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾郡，小者倾县，夫然，故先王非能尽夺民财也，略知其要，则民不富也。’这里用来形容柏树的高大。；晋代潘岳所作，表达了文人闲居的生活和情怀。这里借指主人过着闲居的生活并创作相关的辞赋。；司马光在洛阳的园林名，这里表示不要夸赞像独乐园那样的隐逸之乐。；东晋谢安曾隐居东山，后出山为官，这里借指重新出山、有所作为。；横木为门，指简陋的房屋。

从文学手法上看，此诗运用了借物抒情的手法。诗中以八柏亭中的柏树为描写对象，通过对柏树岁寒不改翠色、在雪霜中愈加刚劲等特性的描写，来隐喻一种坚韧不拔的气节。如‘岁寒偏不改，春翠日添稠’，写出柏树不畏严寒，且随着春天到来更加生机勃勃，生动地勾勒出柏树的形象。在情感表达方面，诗人既表达了对柏树气节的敬重与赞美，如‘气节自千秋’，又透露出一种对往昔盛事不再的伤怀，‘悠悠伤往事’，还有不甘在简陋居所终老、渴望像谢安那样东山再起的志向，‘东山何日起，难自老衡门’。在意境营造上，诗人通过描绘柏树的生长状态，如在寒岁、春时、霜雪、雨露中的不同姿态，营造出一种既含坚韧又带惆怅的意境。主题思想围绕着对柏树所代表的气节的推崇、对往事的感怀以及对自身未来的期许展开。