望江南

译文 我有多少的泪水，纵横交错地流在脸上。我的心事不用拿来边哭边诉说，那笙箫不要在我流泪时吹起呀，我现在无疑已是极度伤悲了。 注释 ⑴望江南：词牌名。《全唐诗》作“忆江南”，题注：一名“梦江南”，一名“江南好”，一名“梦江口”，一名“望江梅”，一名“归塞北”，一名“谢秋娘”，一名“春去也”。《花草粹编》中注云：“一名‘梦游仙’、‘梦江南’、‘江南好’。” ⑵沾袖：（泪水）沾湿衣袖。颐（yí）：下巴。全句是说，泪水流在脸上擦断了，但又横挂在下巴上，形容眼泪纵横交流的状态。 ⑶心事：心中所思念或期望的事。唐刘皂《长门怨》诗之三：“旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。”将：拿。和：《花草粹编》、吴讷本《尊前集》中均作“如”。说：《全唐诗》、《花草粹编》中均作“滴”。和泪说：一面流眼泪，一面述说。 ⑷凤笙：相传秦穆公时，萧史善吹箫，穆公女弄玉爱慕他，穆公便将弄玉许配给他。后弄玉学吹箫，其声清脆悦耳，引动了凤，夫妇遂驾凤飞去。汉应劭《风俗通·声音·笙》：“《世本》：‘随作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身，正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。唐韩愈《淮氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”休：不要。向：朝着，在。泪时：伤心落泪之时。吹：吹奏。 ⑸肠断：形容极度悲伤痛苦。唐代白居易《长恨歌》有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”之句。更：愈发。 ⑹月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。”

望江南：词牌名。题注：一名《梦江南》，一名《江南好》，一名《梦江口》，一名《望江梅》，一名《归塞北》，一名《谢秋娘》，一名《春去也》。《全唐诗》作《忆江南》。《花草粹编》中注云：「一名《梦游仙》、《梦江南》、《江南好》。」；沾袖：（泪水）沾湿衣袖。；「沾袖复横颐（yí）」句：谓泪水流在脸上擦断了，但又横挂在下巴上，形容眼泪纵横交流的状态。颐，下巴。；心事：心中所思念或期望的事。唐·刘皂《长门怨·其三》：「旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。」；将：拿。；和泪说：一面流眼泪，一面述说。和，《花草粹编》、吴讷本《尊前集》中均作「如」；说，《全唐诗》、《花草粹编》中均作「滴」。；凤笙：相传秦穆公时，萧史善吹箫，穆公女弄玉爱慕他，穆公便将弄玉许配给他。后弄玉学吹箫，其声清脆悦耳，引动了凤，夫妇遂驾凤飞去。汉·应仲瑗《风俗通·声音·笙》：「《世本》：『随作笙。』长四寸、十二簧、像凤之身，正月之音也。」后因称笙为「凤笙」。唐·韩昌黎《淮氏子》诗：「或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。」；月明：月光明朗。唐·白香山《崔十八新池》诗：「见底月明夜，无波风定时。」；肠断：形容极度悲伤痛苦。唐·白香山《长恨歌》有「行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声」之句。；更：愈发。

李後主另一首《望江南·多少恨》用的是以反写正的艺术手法，以乐来反衬苦，笔意有曲婉之感。但这首《望江南·多少泪》则不同，是直笔明写，正见正写，直抒胸臆，坦吐愁恨的艺术手法，因而有愈见沉痛之感。二词可同读，对作者的忧思愁恨则体会更深。 「多少泪」即「多少恨」之续写，「一晌贪欢」（李後主《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）后，悲情更苦，离恨更深，作者再也无法自制，只能任凭「多少泪，断脸复横颐」了。眼泪纵横当不是抽泣哽咽，而是激情难收，也许有号啕之举，但是，泪可流，「心事」却不可说，一是满腔悔恨无法说，二是故国情怀不能说，自伤之情、囚居之苦，片言俱现，作者心中愁苦跃然纸上。不但「心事」不可说，连往日可以寄托情思的凤笙也不能吹起，这种痛苦和不自由是非常地残酷。古人悲思不可解，常有「欲将心思付瑶琴」（岳武穆《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》）之想，而这情此景，作者却连这一点奢望都不敢有。况且，凤笙向来为欢歌之用，于此时吹奏，对李煜来讲，只是徒增感慨、更添思忆而已，所以一句「休向」，使作者的幽居无奈中又多添了几分不堪回首的痛苦。于是乎，「肠断更无疑」但是惟一的结局了。这首词正是李煜入宋后「此中日夕只以眼泪洗面」的真实写照。 全词与「多少恨」同调，取笔不同但取意同。这首词直接写作者深沉痛苦，描摹细緻，语言直朴，较「多少恨」有更直入人心的感染力。

创作背景 　　这首词作于宋开宝八年（975年）李煜亡国入宋之后，与《望江南·多少恨》当作于同时。李煜被曹雪芹称为“古之伤心人”，他降宋后，由凌驾万人之上的九五之尊沦落为任人凌辱的阶下囚，经历了千古人生的大喜大悲，悔恨长伴，追忆不断，“此中日夕只以眼泪洗面”（陆游《避暑漫抄》）。这首词就是为表达他对现实处境的无限凄凉之情而创作的。