望江南·和当代中国出版社张长庚先生雾中游马嵬坡三首

近代 · 刘永平 · 五言

原文
杨妃苏,得救渡扶桑
箫鼓楼船旌蔽日,和歌山上驻行装
遗事赋新章
杨妃恨,宫阙劫灰埋
防卫无方朝政乱,却将罪过诿裙钗
女祸论尤乖
杨妃香,妙舞奏霓裳
未亡马嵬从人愿,至今美誉溢东洋
公允再评章
译文 / 白话释义

杨贵妃苏醒了,被救到了扶桑之地。那箫鼓齐鸣的楼船旌旗遮蔽了太阳,在和歌山上驻留着行装,关于她的遗事被赋予了新的篇章。杨贵妃心怀怨恨,那宫廷的楼阁被战火的劫灰掩埋。当时防卫没有方略导致朝政混乱,却把罪过推卸给裙钗女子。这种女祸论尤其荒谬。杨贵妃香气四溢,那美妙的舞蹈演奏着《霓裳羽衣曲》。在马嵬坡没有死去而顺从了众人的意愿,到如今美好的声誉在东洋流传。应该公正地再次进行评价。

注释

杨贵妃苏醒过来。这里的‘苏’表示苏醒、复苏之意。;古代传说中东方的国家,在诗中代指日本。;箫和鼓,都是古代的乐器,常用来演奏乐曲,营造出热闹的氛围。;旌旗遮蔽了太阳,形容旌旗之多,场面之壮观。旌,古代一种旗杆头上用彩色羽毛做装饰的旗子。;宫殿,泛指皇宫。宫指宫殿,阙指皇宫门前两边供瞭望的楼。;佛教语,谓劫火余灰。常以喻战乱后残留的废墟。这里指因战乱而使宫廷化为灰烬。;即《霓裳羽衣曲》,唐代宫廷乐舞。以云霓为裳,以羽毛作衣,形容舞姿的优美。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了对比的手法,如‘得救渡扶桑’与‘宫阙劫灰埋’的对比,突出了历史的变迁和命运的无常。情感表达上,既表达了对杨贵妃命运的感慨,又有对当时朝政混乱的批判。意境营造上,通过描绘箫鼓楼船、和歌山等场景,营造出一种繁华与凄凉交织的氛围。主题思想上,探讨了历史事件中女性的角色和命运,以及对历史的重新审视和评价。

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