王晋卿得破墨三昧，又尝闻祖师第一义，故画邢和璞、房次律论前生图，以寄其高趣，东坡居士既作《破琴》诗以记异梦矣，复说偈云。

前面的梦和后面的梦实在是同一个梦，那些虚幻的景象彼此之间并没有什么不同。正好在长松、流水与山石之间，又回忆起前生与后生的事情。

佛教用语，意思是正定，即屏除杂念，使心神平静，也泛指事物的诀要或精义。；jì，佛经中的唱词，也泛指和尚唱的词句。；虚幻，不真实的。

从文学手法上看，此诗运用了一种直述观点的手法，开篇两句‘前梦后梦真是一，彼幻此幻非有二’直接阐述梦与幻的本质相同，具有一种直抒胸臆的通透感，这种直白的表述在古诗中别具一格。在情感表达方面，诗人表现出一种对梦幻、前生后世之事的淡然思考，传达出一种空灵、超脱尘世的情感。在意境营造上，通过‘长松水石间’的描绘，勾勒出一个清幽、宁静且带有禅意的自然环境，与对梦和前世今生的思考相融合，营造出一种空灵、深邃的意境。主题思想围绕着对梦与幻、前世今生的哲学性思考，反映出诗人超脱于世俗事务之外，对人生、宇宙等抽象概念的深入探究。