王曲江招游芙蓉山寺

山涧小道旁百尺高的青松悬立，摆着琴与酒樽的芙蓉山寺好像已经在楚天的边际。县令王曲江像王子乔飞凫化舄般忽然到来，这里仿佛还流传着舜帝二妃鼓瑟而来的传说。三峡的鱼龙在落日下喧闹，九成台的殿宇卧于江上烟雾之中。我也知道山中的猿猴仙鹤能够探察到人的踪迹，它们不会和桃花一样长住人间。

飞翔的野鸭，此处用‘王子乔飞凫化舄’的典故，传说王子乔是周灵王太子，好吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，三十余年后，家人见其乘白鹤驻山头，挥手告别，数日后方才离去。这里借指友人潇洒前来。；仙郎的鞋子，舄为鞋的一种。同样是用典，表达对友人的赞赏。；这里指与舜帝二妃相关的传说故事。帝子，原指帝王之子，在古代传说中舜帝二妃娥皇、女英，她们善于鼓瑟，这里的‘帝子篇’应是与她们鼓瑟传说相关的篇章。；台名，是具有一定历史文化意义的建筑，在诗中与三峡、江烟等景色共同构成宏大而神秘的画面。

从文学手法上看，首联运用了夸张的手法，‘涧道青松百尺悬’，通过‘百尺’极言青松之高，给人以强烈的视觉冲击，描绘出芙蓉山寺周边环境的清幽与高峻，同时‘琴尊已在楚云边’，将山寺置于‘楚云边’，营造出一种空灵、幽远的意境。颔联运用典故，‘飞凫倏化仙郎舄’以王子乔飞凫化舄的典故来形容友人到来之潇洒，‘鼓瑟犹传帝子篇’则引用舜帝二妃鼓瑟的典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗人既有对芙蓉山寺周围壮美景色的喜爱之情，如颈联描绘出三峡鱼龙在落日下喧闹，九成台殿卧于江烟之中的宏大而又神秘的景象，同时也透露出一种对世事无常、美好易逝的感叹，尾联‘亦知猿鹤窥人得，不共桃花住岁年’中猿鹤象征着山中的仙灵之物，桃花象征美好事物，暗示美好难以久驻。全诗意境开阔而又略带幽深感，主题思想围绕着游览芙蓉山寺所见所感展开，既有对眼前景色的描绘，也有对历史典故的追思，还有对人生与自然关系的思考。