汪舟次先生临晋唐诸帖卷

北方的碑刻和南方的法帖派别只是徒然被区分开来，书法达到通神的境界自然与众不同。总是向着山阴（王羲之书法）探寻其真谛，就算只得鳞爪也都能直上青云。

龙的下巴。这里用来比喻王羲之书法的高深奥秘之处。

从文学手法上看，首句‘北碑南帖派徒分’直接点出书法中北碑南帖的派别之分这种现象，一个‘徒’字表达出作者对这种单纯划分派别的不以为意。‘书到通神自不群’运用夸张的手法，强调书法若达到通神境界就会超凡出众。后两句用了比喻的手法，将王羲之书法比作龙，‘探龙颔’表示探寻王羲之书法的奥秘，而‘得鳞得爪尽拿云’则表示哪怕只是得到王羲之书法的一些局部精髓，都能使自己的书法达到很高的境界，形象地表现出王羲之书法的高妙以及其对后世书法影响的深远。情感表达上，作者对那种只注重派别之分的观念是批判的，而对能达到通神境界的书法充满崇敬之情。在意境营造上，诗中提到‘山阴探龙颔’等，营造出一种对书法艺术高峰不断探索、充满神秘和向往的意境。主题思想上，这首诗主要表达了对书法不应拘泥于派别之分，而应追求通神境界，并且重视像王羲之书法这种经典对后世的巨大影响力。