挽何得之先生

亲手编织乌纱帽每天换钱，全家悠闲地住在五云旁边。伏生有女儿却只能空自写字，伯道没有儿子世人都感到可怜。在北市唱歌花团锦簇，在西亭长啸月色美好。微弱的光芒今年变得黯淡，知道是诗作随着过海的船而去。

古代官员戴的一种帽子，这里可能指何得之先生所从事的与官场相关的事务或形象。；西汉经学家，曾为秦博士，秦始皇焚书坑儒时，将《尚书》藏于壁中。汉兴，求其书，已失数十篇，仅存二十九篇。后世用以称精通《尚书》的人。此处借伏生有女却无法传承学问，暗示何得之先生可能也有类似的境遇。；晋邓攸，字伯道。永嘉之乱，攸弃己子，全弟子。后终无嗣，时人义而哀之。后世常用‘伯道无儿’来感叹无后。这里表达对何得之先生没有儿子的同情。；光彩四射、绚丽多彩的样子，形容北市行歌时周围花朵的鲜艳和繁盛。；姿态美好、月色皎洁的样子，描绘西亭坐啸时月色的优美和宁静。

此诗意境独特，通过描绘何得之先生的生活场景，展现出一种闲适与凄凉交织的氛围。写作手法上，运用对比，如‘北市行歌花烂熳’与‘西亭坐啸月婵娟’的欢乐与‘伏生有女书空在，伯道无儿世共怜’的悲怆形成鲜明对比，增强了情感的冲击力。情感表达上，既有对先生悠闲生活的些许羡慕，又有对其遭遇的深深同情，如‘伏生有女书空在，伯道无儿世共怜’一句，将伏生和伯道的典故巧妙融入，表达出对先生无子的怜悯。主题上，以先生的生活为线索，抒发了对人生无常、命运多舛的感慨。