挽宁州太守
明 · 胡奎 · 七言
原文
有人相见御门前,说道腰围减昔年
寄与烧丹句漏令,只今谁是地行仙
白发秋风相别后,三年不寄一书来
书来却是他人字,放在床头不忍开
孟光曾共去时车,千里魂归不是家
肠断绮窗花自落,错教鹦鹉唤琵琶
宁州太守近如何,不道离家是挽歌
昨日把诗看醉墨,伯牙弦断泪偏多
译文 / 白话释义
有人在皇宫门前相见,说您如今腰围比过去瘦了。想寄信给那炼丹的句漏令,可如今谁还是那长生不老的地行仙呢。自从白发苍苍在秋风中分别之后,三年都没寄来一封信。信来了却是别人代写的字,放在床头不忍心打开。孟光曾经一同乘坐离去的车,魂魄千里归来却已不是家。望着绮窗内心悲痛花儿独自飘落,错让鹦鹉呼唤那已不在的人。宁州太守最近怎么样呢,没想到离家就成了挽歌中的对象。昨天看着您醉后写的诗,就像伯牙琴弦断了一样泪水流个不停。
注释
炼丹,道教徒用朱砂炼药。;句漏为古地名,句漏令指在此地为官之人,此处应是借指类似的求仙问道之人。;神话传说中住在人间的仙人,此处指长寿之人。;东汉贤士梁鸿之妻,这里应是借指与太守同行之人或太守的妻子等亲近之人。典故出自《后汉书·梁鸿传》,孟光与梁鸿举案齐眉,形容夫妻间互相敬重。;雕刻或绘饰得很精美的窗户。;伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听,钟子期死后,伯牙认为世上再无知音,于是破琴绝弦。这里表示知音已逝的悲痛,诗人把太守当作知音。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用叙事与抒情相结合的手法。如‘有人相见御门前,说道腰围减昔年’通过他人之口叙述太守的变化,开启了对太守的追忆。情感表达十分真挚沉痛,诗人对宁州太守的思念、关切与悼亡之情贯穿全诗。像‘三年不寄一书来。书来却是他人字,放在床头不忍开’细腻地刻画了对太守的思念,三年未收到信的失落以及收到他人代笔信后的不忍卒读。在意境营造方面,‘白发秋风相别后’描绘出一种萧索、凄凉的分别场景,秋风萧瑟中白发之人的分别更添悲戚之感。主题思想上,主要表达了对宁州太守的深切怀念、对其离世的悲痛以及对往昔友情的珍视。
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