挽綦内翰 其二

在翰林学士院那严谨庄重的地方，您仪态雍容地侍奉在北门。早晨上朝傍晚才退朝，夜里分赐莲烛后才归家。您手持玉节（出使）恩遇虽特殊，但国家的局势已经改变。曾经的同僚友人如今飘零离散，头发花白只能在渔矶终老。

指翰林院。宋 洪迈《容斋四笔·禁苑用事》：‘ 熙寧 中，上元 夕，宣仁太后御楼观灯，召外族悉集樓前。神宗皇帝 数遣黄门禀曰：“外家合推恩乞疏示姓名，即降处分。”宣仁答曰：“此自有处，不烦圣虑。”明日，上问：“何以处之？”宣仁曰：“大者各与一官，其餘各赐钱。”时輔臣有异议，上曰：“朕嘗夜见宣仁云：‘此辈何功，輒求官赏。’適来朕亦駡之，乃止。”予退而書之，已忘其姓名，姑记其事，以為外戚預政之戒。近歳鼇禁衛士，輒不守約束，至召都知説事，其族子因縱酒失職者，皆被黜。有司自是益畏憚之。”áo jìn；形容仪态温文大方。《史记·司马相如列传》：‘从车骑，雍容閒雅甚都。’；表面有花纹的砖。唐时内阁北厅前阶有花砖道，冬季日至五砖，为学士入值之候。；御前所用蜡烛。烛台作莲花形，故名。；玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。这里代指特殊的恩遇或使命。；金的盆、盂之属。比喻疆土之完固。亦用以指国土。《南史·朱异传》：‘﹝ 武帝 ﹞尝夙兴至 武德閣 口，独言：“我国家猶若金甌，無一傷缺。”’；花白头发。指年老。晋 陶潜《桃花源记》：‘其中往來种作，男女衣著，悉如外人；黄髮垂髫，并怡然自乐。’华髪，这里相对于黄髮，指年老。huá fà；可供垂钓的水边岩石。

从文学手法上看，首联‘鼇禁凝严地，雍容侍北扉’直接点明人物所处的地点和状态，‘鼇禁’点明是翰林学士院，用典精准，增加了诗歌的文化底蕴，‘雍容’一词生动地描绘出人物的仪态风度。颔联‘花砖朝直晚，莲烛夜分归’通过描写上朝的早晚，使用细节描写，以花砖、莲烛等意象展现出内翰日常的工作情况，富有画面感。情感表达方面，诗中既有对友人往昔在朝为官时荣耀的回顾，颈联‘玉节恩虽异，金瓯事已非’中又透露出对国家局势变化的哀伤与无奈，‘金瓯事已非’暗指国家已发生巨大变故。尾联‘飘零旧僚友，华髪老渔矶’则表达出对旧僚友飘零离散、暮年不得志的深切同情。在意境营造上，前两联营造出一种宫廷庄重的氛围，后两联则转为萧索、落寞的意境。主题思想上，此诗主要表达了对友人的同情、对国家变故的感慨以及对往昔时光的追忆。